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道，“……到頭來，恐怖必將如此之激動和失望發展到這樣一個程度，以致像拿破崙之獨裁一樣的獨裁竟被大家認為是救星。”

自認是為政治而生並必然從事政治的希特勒，此時正準備返回慕尼黑。由於特隆斯坦戰俘營即將關閉，他與施密特同時被分配在第二步兵團，該團兵營設在施霍賓。另一個有同樣理想的同志已經在慕尼黑紮根。此人叫阿爾弗萊德·羅森堡，是個瘋狂地反猶和反馬克思主義的愛斯托尼亞人。他是取道俄羅斯前來此地尋找其真正的家。與希特勒一樣，他也是畫家和建築師；與希特勒一樣，他比土生土長的德國人更日耳曼化。他離開故土的目的是要為自己找到一個祖國。另外，他決心警告他的祖國要謹防曾破壞他的故土的布林什維克恐怖，併為祖國不致落入猶太共產主義之手而鬥爭。

當他聽說有位名叫埃卡特的德國作家與他有許多共同觀點時，羅森堡便決定前去結識這位作家。底特里希·埃卡特——詩人、劇作家、咖啡室知識分子——是個身材高大魁偉，頭頂發禿的怪人，他常在咖啡館和平酒廳出沒，同樣喜歡喝酒和議論。他是巴伐利亞國王的參事的兒子（曾因“神經有病”作過某醫院的病人），因而有機會打入古老貴族的圈子。

他古怪放蕩，多少有點天才（他譯的《貴族晉特》一書，譯文出眾，被認為是標準譯本）。他親德，反猶。他自己出錢出版週報，發行量達3萬份。

羅森堡未經介紹便出現在埃卡特房內。羅森堡還在走廊裡，埃卡特就有了深刻的印象：那是個熱誠而極端嚴肅的青年。羅森堡劈頭就問：“閣下是否有反對耶路撒冷的戰士？”埃卡特笑了。“當然有！”他是否寫有什麼東西？羅森堡立即拿出一起文章——關於猶太主義和布林什維主義在俄國產生破壞力的文章。他們之間，一種將影響希特勒生涯的關係就這樣開始了。埃卡特把羅森堡看成是“共同反對耶路撒冷的戰士”。此後不久，羅森堡關於俄國的文章不但出現在埃卡特自編的報紙上，而且也出現在慕尼黑的週刊《德意志共和國》上。這些文章的主題是，猶太人為世界萬惡之源；世界大戰和赤色革命都是復國主義者策動的，他們現正與共濟會密謀，企圖接管全世界。

（8）

在許多巴伐利亞人看來，庫爾特·埃斯納是革命的典範，眾多人相信，他是靠莫斯科的金錢資助才鬧革命的。恰恰相反，在11月那歷史性的一天，他口袋中才有18個馬克。事實上，他是殘酷而實用主義的俄國布林什維克的反面。他雖是在管理巴伐利亞社會主義共和國，但他仍像在他最喜歡的咖啡室裡一樣。埃斯納企圖建立的並不是共產主義，甚至連社會主義也不是，而是一種獨有的急進民主。他是政治家裡的詩人，企望一個美的、光明的、有理性的統治。他更像雪萊而不像馬克思。正沿著被人遺忘的道路走下去。1月的選舉為中產階級的政黨帶來了巨大勝利，以及讓他辭職的普遍要求。

在醒悟到自己的事業已無望後，他於2月21日清晨草擬了一項宣告，宣佈辭職，但在前線蘭塔克遞交辭呈的半途，遭安東·阿科瓦利公爵暗殺。阿科瓦利公爵是個青年騎兵軍官，因母親是猶太人，遂被反猶集團打了下去。埃斯納本可在一小時內卸職，其統治也可被走中間路線的政府代替的。暗殺帶來了阿科瓦利最恐懼的後果，另一次往左走的浪潮。不久前還幾乎遭到所有人鄙視和反對的埃斯納，頃刻間便成了烈士和無產階級的聖人，革命也隨之甦醒。工人士兵中央委員會宣佈戒嚴，並任命了以阿道夫·霍夫曼（曾當過師）為首的完全社會主義的政府，還宣佈進行總罷工，晚7時開始宵禁。由於學生們在為他們的英雄阿科瓦利歡呼，慕尼黑大學被關閉。

兩星期後，第三國際在莫斯科舉行大會，一致透過了建立共產國際的決議。在接踵而來的歡慶勝利的活動中，列寧號召各國工人起來，強其他們的領導人從俄國撤軍，恢復外交和商業關係，並用大量派遣工程技術人員和指導員的辦法，協助重建這個剛長羽毛的國家。

那時，柏林正響應世界革命的號召。前一天，柏林工人置共產黨之命令於不顧，傾巢出動至市中心，進行示威遊行和掠劫。在“紅色水兵聯盟”和其它激進軍事集團的參與下，他們佔領了當地30個警察局；水兵們包圍了位於亞歷山大廣場的警察總署，該署由“自由兵團”的幾個步兵連守護。次日，“工人委員會”的1500名代表，以壓倒多數的票數，贊成總罷工的號召。首都動彈不得；無電，無交通運輸。

革命者全集結於東城。他們在主要的關卡架起機槍。為了進行反撲