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對它的措施可能產生的影響，卻漠不關心。比方說吧，婦女教育應當認為是有害的，但是政府卻為婦女設立學校和大學。”
於是談話立刻轉到婦女教育這個新的題目上去了。
阿列克謝·亞歷山德羅維奇發表意見說：婦女教育往往和婦女解放的問題混淆起來，把婦女教育認為是有害的，其原由就在此。
“相反，我認為這兩個問題是緊密相連的，”佩斯措夫說。
“這是一種惡性迴圈。婦女由於教育不足而被奪去了權利，而教育不足又是由於缺少權利造成的。我們不要忘記婦女所受的奴役是這樣普遍，這樣年代悠久，以致我們常常不肯承認把她們和我們分開的那道鴻溝，”他說。
“您說權利，”謝爾蓋·伊萬諾維奇等佩斯措夫停住之後說，“是指做陪審官，做市議員，做議長，做官吏，做國會議員等等的權利嗎？”
“當然。”
“但是即使當作罕有的例外，婦女能夠佔有這種地位，我覺得您用‘權利’這個字眼也是不妥當的。倒不如說義務來得好，誰都要承認，執行陪審官、市議員和電報局員的職務，我們總感到好像是在盡一種義務似的。所以不如說婦女是在尋求義務，而且是完全合法地在尋求，這樣說來得妥當。對於這種想要協助男子來從事共同勞動的願望，我們是不能不同情的。”
“正是，”阿列克謝·亞歷山德羅維奇表示同意說。“我想，問題只是她們適不適宜於擔負這種義務。”
“她們一定是非常適宜的，”斯捷潘·阿爾卡季奇說，“如果教育在她們中間普及了的時候。我們看……”
“那俗語是怎麼說的？”早就在留心聽這場談話的公爵說，他的一雙小小的、滑稽的眼睛閃閃發光。“我可以當著我的女兒們
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