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就此，三河一向一揆正式結束，可喜可賀，可口可樂。

內亂結束之後，家康再接再厲，趁勢還將被今川家佔著的三河東部給奪了回來，將三河完全地統一了起來。永祿八年（1565年），他得到了朝廷下發的三河守護的任命書，自然，沒少花錢。

錢也花了，官也拿了，接下來就該認祖宗了。

從理論上來說，真正的武士守護大名（諸侯），只有被稱為“武家棟樑”的源、平兩家的後裔才能擔任。但是這年頭要啥沒啥，連活人（將軍）和半仙（天皇）都頂不上用了，更別說已經死了好久的源、平兩家的祖宗了。所以這個所謂的“理論上”，也就真正成為了一個傳說中的理論，只要有能力能搶地盤的，就是守護大名。

但是，婊子要做，牌坊也不能不立。幸好這個牌坊工程也不算太大，反正都是死人，只要找一個自己看得中的，而且多少有點關係，沒關係也能扯得上關係的人當做祖宗就可以了。

於是，家康也開始了牌坊工程，但是對他來說，這個工程是比較艱難困苦的。

首先，三河國原本不是松平家的。松平家只是住在三河國的一個豪族，據點在安祥城，後來慢慢地擴大自己的勢力，成為了三河國屈指可數的大家族。進入戰國時代之後，小小的三河國各種勢力蜂擁而起，最終被家康的爺爺清康給控制了整個局面。

其次，松平家的出身非常低微，說穿了，只是一個農民，慢慢地成了富農，再由富農發展成地主。要跟源、平兩家扯上關係，這是天方夜譚。

不過，辦法是人想出來的嘛。在三河考古集團以及松平家譜研究辦公室的同志們不懈努力下，終於有了突破性的成果：他們發現，很久很久以前，松平家有個祖先，叫松平信重。這個信重，曾經招過一個上門女婿，這位女婿原本是個和尚，還俗之後沒過多久就倒插門上了松平家，改名叫松平親氏。親氏的來頭其實不小，他原來的姓氏叫做世良田，乃是清和源氏的一支，只是家族在日本南北朝時代沒落了，所以才出家四處遊走，混了個小地主的上門女婿。根據文獻記載，世良田家還有一個表達方法，叫做“得川”（我沒寫錯字）。

當然，憑藉這點還是不夠的，理由很簡單：松平家是三河的一個大家族，在三河，松平的本家分家總共加起來有二十個左右，難道因為一個上門女婿就把這二十多家的祖宗一起給換了嗎？你去騙誰啊？

不過辦法還是有的，又經過了一段時間的研究，松平家譜研究辦公室的同志們再次取得突破性進展：他們發現，儘管在三河有二十多個松平家族，但是唯獨一支血脈是傳承了清和源氏的，也就是那位世良田上門女婿的血統，這就是松平清康所在的那支，得了，說明白點吧，就是松平家康。至此認定，新任三河國大名松平三河守家康是清和源氏的後裔，並且應該恢復“祖姓”：得川。

艱難的牌坊工程（2）

然而，從道義上來說，這麼做非常丟人：從來只有上門女婿跟著老婆姓，哪有人把祖上的一個上門女婿給挖出來，還吵著嚷著要跟倒插門姓的？可是你不改個姓也不行啊，前面說過了，三河松平有二十多支，誰知道誰是誰啊？總不見得你每次介紹自己的時候，說了名字還要再加句：“喂，記住，我是清和源氏喲，我祖宗是倒插門得川親氏！”

於是，三河家臣團又發揮了自己的智慧，並且再次進行了深入調查，結果又有了大發現：這位得川親氏，也就是世良田親氏，在他做和尚的時候，出家的地方叫德川德滿寺。

德川是地名，也就是親氏的家鄉，具體說來是上野國（群馬縣）新田郡德川鄉。以家鄉的名字作為自己的姓在當時的日本非常普遍，這種習俗甚至一直延續到幾百年後的明治維新時期。

於是家臣們欣喜萬分，多日的研究終於有了結果，自己主公的姓就應該叫“德川”，這樣既能表明血統，還能和松平這個大眾姓有所區分，甚至也不會讓人產生什麼不良的誤會，可謂一石多鳥。

不過在當時，血統認定是要得到有關部門認可的，這個有關部門就是天皇。畢竟源家也好平家也罷，其實在最初都是天皇的子孫。你現在要加入天皇子孫大家庭，沒天皇批准自然不行。好在那年代天皇不但沒啥威風還生活落魄，除了幫助別人立牌坊之外再也沒啥大用了，所以在家康他們看來，這個血統認可是相當容易到手的。

他們錯了。

奏摺交上去很久，都沒有反應。倒不是天皇