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奇了。

據《東京夢華錄》稱，北宋時京師汴梁的“幽坊小巷，燕館歌樓。舉之萬數”，想來是把一些私娼也算在了其中。陶谷《清異錄》便稱，目下京師出賣色相地戶頭將近一萬家，乃至男娼自賣肉體。進退怡然。此類特殊的***作坊，俗稱“蜂窠”。

直到政和間朝廷甚至不得不立法告捕，男為娼。杖一百。告者賞錢五十貫。可見男娼之風都猖狂如斯。

眾多***場所間，樊樓無疑是其中魁首。其中女妓不僅姿色過人，而且大多有一二技藝傍身，有些甚至能吟詩作畫。

因此文人也愛來樊樓飲酒聚會，尤其此次主考官晁衝之也是樊樓常客。有些閒錢的舉子們自然往來樊樓自然也就更加積極了。可惜晁衝之為了避嫌，宣佈其當主考官後，便深居簡出，謝絕見客，自然更不會來樊樓惹人非議。

元宵佳節聖上御駕樊樓，並留下驚世之作之事也已傳遍汴京，不少人都聞名來樊樓看看，是什麼吸引兩代皇帝御駕樊樓。

當日另一主角秦梓卻也是名聲鵲起，倒不是因為他獲得當日詩會第二名，而是皇帝開恩，讓他白白抱得美人歸。

李師師色藝雙絕，加之坐擁三宮六院的宋徽宗也曾傾倒在她裙下，世人對這位絕世名姬自然也是十分關注。

人們誇讚皇帝仁慈之餘，自然也免不得羨慕秦梓好運。雖然也多酒醉之餘地痛罵，不過秦梓之名卻已傳遍了天下，即使他無法高中，以後行事，各地官員也會多少賣皇上一個面子。

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因為秦梓弟秦檜此時身任太學學正，許多同鄉都不時請秦梓小聚，也打探一些內幕訊息。朝廷釋出此次科舉章程後，秦梓便又被幾個同鄉、好友請到了樊樓。

酒過三巡，何煥道：“此次朝廷變革兩科，不知秦兄怎麼看？”

這何煥是金華永康人，字仲浩，在江南也是大有才名，與秦梓在汴京結識後，便互相引為知己。

秦梓聞言，笑道：“皇上此舉對我等舉子，算是一大善政。”

同桌一個同鄉

寂寞的道：“秦兄，何意？”

秦梓喝了一口酒，笑道：“子便可再行參加經義科，不用再等三年，豈非一大善舉？”

同桌一人聞言，不以為然的道：“秦兄此言差矣，中經義科者，只可往各地官學教學，最高不過到禮部任一閒職，實乃雞肋耳。我等寒窗苦讀十載，為的是金榜題名，有朝一日能為民造福，豈能去做那猢猻王？”

秦梓聽得他論調，不由想起自己地弟弟秦檜。

因為秦家出身一箇中小地主的家庭，他父親雖然當過靜江府古縣令，但也不過是芝麻小官。秦氏兄弟生活在這樣的環境中，自然不可能疾速地飛黃騰達。

宋末苛捐雜稅繁多，加上天災不斷，秦家也逐漸破敗。為了生計，秦檜不得不去私塾教書。他對這個職業並不滿意，牢騷滿腹，曾作詩說“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”。那時他要求也不高，只要有幾百畝好田，不再當“童子師”、“孩子王”，不再靠束脩自給，也就可以了。

（束脩：修，乾肉，又叫脯。束脩就是十條幹肉。孔子要求他的學生，初次見面時要拿十餘乾肉作為學費。後來，就把學生送給老師地學費叫做“束脩”。膽的讓學生去看望他們。，看望老師，自然不能空手而去。怒，初中我就被要求過）

但宋徽宗政和五年登第後，便扶搖直上了，先補密州（今山東諸城）教授，後累遷至太學學正。新朝建立後，秦檜仍舊官任原職，現在的他也不再是有三百畝水田便能滿足地了。

當初秦梓便沒少教訓弟弟秦檜，聽得同鄉又出此言，不由拍案道：“孔聖尚且毀人不倦，怎可言之猢猻王。”

何煥見秦梓發怒，趕忙笑道：“秦兄息怒，方兄也不過說出一些人所想，並無他意。不過皇上此舉，對貧寒舉子卻是大大有利，往昔多少人費勁盤資而來，卻不幸落第。其中有多少人潦倒而死，即使回地鄉里，卻也未必能有盤資再來京大比。又有多少人終身應試，卻屢屢不第呢。而如今皇上卻給他們安排了一個出路，經義科只考經義詩賦，比之進士科卻是容易了許多。雖然不能為官一方，明鏡高懸，卻也好過一事無成。

秦梓聞言，也知何煥不過是敷衍之語，心底恐怕對教書之事還是不以為然。起身道：“現在讀書人多隻願報取進士科，我亦那般想，不過聽得皇上在朝堂之上振聾發聵之聲，之後才醒悟過來。”

何煥聞言，忙起身拱手道：“還請秦兄提