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輩子。等劉駿一死，侄孫劉子業即位，劉義恭一看，這新皇帝才15歲，又沒本事又沒人形，哈哈，這下我老命算保住了，於是整天海吃海喝，打算安度晚年。結果怎麼著？讓這個15歲的羊羔皇帝做成了肉粽子—這小皇帝一瞅，哦，敢情這老傢伙只怕我爹不怕我啊，我今兒個就讓你怕一回得了！

明白沒有？這二位錯就錯在“放鬆”二字上，以為伺候羊比較安全和容易，可以不那麼拘束，但千萬記住，“伴君如伴虎”是句顛撲不破的至理名言，這君是老是少，是聰明是愚笨，都是天字第一號的超級危險品，可千萬大意不得啊！

連洗手都不肯，就別指望他洗澡了

話說漢元帝當皇帝當得悶了，有一天突然想徵求一下群眾意見，就大老遠從山東請來一位民間知識分子貢禹，向他請教自己的行政措施有什麼需要改進之處。貢禹說，您老婆娶得太多了點兒，個人消費標準太高了點兒，勤儉是咱們的傳家寶嘛，所以這兩樣都得裁減裁減。

司馬光寫《資治通鑑》寫到這兒，對貢禹的表現很不以為然：人家皇帝難得徵求一回群眾意見，更難得徵求你這個群眾的意見，你放著*啊、幹部制度啊、經濟政策啊那麼多重大問題不說，單說這些個人小節，這不是有病嗎？

要擱我是貢禹，劈頭能給這司馬溫公一耳光：您寫書那會兒高壽了？怎麼見識跟您砸缸那歲數差不多啊？

您當貢禹不想說這些？可您得瞅瞅這徵求意見的人是誰啊。

不是有那麼句話—“君子之過如日月之食”？皇上在內政外交上有什麼毛病，知道的人還少嗎？可他們知道了為什麼都不說？如果不弄明白這點貿然提意見，結果只能是讓大家都不自在。

也是在漢朝，東漢桓帝那時候，有人推薦河南安陽一位名士魏桓去洛陽當大臣。這魏桓接到公家發的差旅費，思想鬥爭了好幾天，把親戚朋友當中有見識的人都給請了來，問他們“這皇上小老婆很多，我要是提意見，他能給精簡點兒嗎”，大家全說“沒門”；又問“皇上花錢大手大腳，我要是提意見，他能給省著點兒花嗎”，大家又全說“想都別想”。魏桓一聽這些，立馬把差旅費退還，藉口身體不適死活不肯上任。他的道理再簡單不過：當官就是為了幹一番事業，可官是給皇上當差的，這皇上連裁減小老婆、節約開支這樣的私人毛病都難改，還能指望他在國事上言聽計從，有錯必改嗎？還是省省吧！

皇帝公關學裡說得好，伺候皇上，讓皇上心情舒暢，目的是把官做好，最終實現自己的理想，是途徑、手段，而絕不是目的。如果這皇上被您伺候爽了之後，能讓您人盡其才，那麼不妨好好伺候；倘若您不論怎麼伺候，他都是爛泥扶不上牆，根本不會拿您的話當回事，那您還伺候個什麼勁兒？有奴才癮不成？還不趁早家去！對皇上提意見，就該像貢禹那樣，先提小的、容易改的，以觀後效。如果行，就接著說下去，否則乾脆不伺候。道理很簡單：連洗手都嫌費事的主兒，能乖乖聽人勸每天洗澡嗎？

這漢元帝徵求群眾意見，那不過是擺個姿態。貢禹提這幾個不輕不重的意見也十分恰當，您聽，最好，我得空再提些更進一步的；不聽，這些意見算不得什麼刺激性的，您也不會把我怎麼著。事實也正是這樣，漢元帝對禹貢的意見給了個口頭表揚，可以後也沒聽說他重用這位先生，更別提聽他別的什麼批評指教了。至於那幾條不痛不癢的意見，他雖然表面上虛心接受，可您就想一想，這位大爺就是把王昭君送給匈奴人的那位大皇帝，一個老婆多到兩隻眼睛看不過來、要靠人家送畫像來挑揀陪夜物件的主兒，就知道這意見的反饋究竟如何了。對這樣的皇帝，還能提什麼軍國大政的批評嗎？

南朝梁武帝時有個叫賀琛的，上書皇帝，批評他浪費民力和錢財。結果讓皇上勃然大怒，寫了好幾千字跟賀琛辯論，嚇得賀琛連寫了幾份檢討書，才灰溜溜離開京城。這賀琛這會兒大約也明白了，皇上要的不是意見，而是尊嚴和麵子，那麼您就留著您的尊嚴和麵子一個人待著吧，咱也該幹嗎幹嗎，橫豎此處不留爺，自有留爺處。至於那位扶不起的皇帝，等他落得被侯景弄到沒飯吃地步的梁武帝一般田地時，就讓他自己個兒對著一堵牆生悶氣去好了。

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沒學會當奴才，就當不了主子

話說唐朝末年有個大太監叫楊復恭，因為貪戀權勢讓皇帝下放川北勞動改造。後來大約覺得他改造得不夠徹底吧，乾脆派兵*，弄得他東躲西藏，最終逃不過一個死字去。楊復恭死後衙門找到他的逃亡日記，發現他