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臣郗慮，他苦口婆心、一而再、再而三勸智伯提防韓、魏兩家同盟倒戈，智伯卻置若罔聞。這郗慮幾次勸完，收拾包袱就走。晚唐軍閥高駢在自己的小王國胡搞一氣，野心家畢世繹打著“清君側”的旗號造反，把高駢給軟禁了。一個地方中層幹部給畢世繹上訪，建議他“挾天子以令諸侯”，打著擁護高駢的旗號先搞定地方上的實力派，然後再謀求取而代之。可這老畢是個大老粗，不但不聽還作顏作色。等他的副手鄭漢章咂吧出滋味，想找那上訪幹部暢談一下，結果那人早跑的影子都沒了。

帝王是絕對的危險人物，如果您的建議合他胃口，那自然好辦；倘若不合，這當家的腦袋再擰巴點兒，弄不好不但不認為您是好心，反倒覺得您整個就一別有用心的壞分子，那個給畢世繹上訪的中層幹部跑得如果慢點兒，腦袋保得住保不住就很難說。即使這老大覺得您還有些頭腦，但意見不合適，您也很危險。著名的商鞅在魏國宰相公叔痤家裡當參謀時經常提意見。這公叔痤臨死給魏王交代後事時說得好，您要用就趕緊用，否則就趕快宰了他，免得給階級敵人用了去。雖然魏王腦筋糊塗，沒聽老頭兒的，但自古至今，照這標準行事的帝王可是不在少數。

有朋友也許說了，像郗慮那樣的，智伯雖然沒聽，但也沒怪罪啊，怎麼也跑呢？

這得看意見、計策的分量了。前面提到，如果您提的是一言興邦、一言喪邦的國家大計，一旦老大不聽，弄不好就是亡國滅種，您不跑，您不跑還等什麼？這位老大不用您也不殺您，等別的人殺了老大取而代之，找來檔案材料一看，得，敢情有人出過這麼一主意啊，好險好險，這人不殺那還得了！您瞅瞅。

別當我是在開玩笑，這血淋淋的例子有的是。晉代有個著名大臣叫做張華，皇后賈南風為了讓自己的兒子當太子，把原來的太子給算計了，張華知道不合適，寫了一堆意見信據理力爭，可惜沒什麼效果。後來趙王司馬倫發動軍事政變，把皇后也宰了，張華也抓了，連同一家老小押往刑場殺頭。張華很不服氣：我當初可是提了意見的啊，這不還有書面材料嗎？人家沒聽不能怨我吧？人家監斬官怎麼說來著？您提意見不聽，不聽是人家的不是，那您不能辭官走人嗎？不走還接茬當官，不宰您全家，還宰我全家不成？

跟張華同時還有個賈南風的親戚叫裴頠，也是覺得廢太子這招損人不利己，整天愁眉苦臉不曉得怎麼辦才好。有個朋友說得透徹：您覺得您能說服老大，就竭盡全力去說服；倘若不能，就趕緊打包走人，走得越遠越好。又提不進意見去，又捨不得公務員的位子，結果不是慘，是很慘啊！

學成文武藝，貨賣帝王家，這話是沒錯，但依著皇帝公關學，後面還得加一句：倘若買賣不成，趕緊跑路要緊。

“易碎品”怎麼賣

魏徵曾經跟唐太宗說，自己願意當良臣，不願意當忠臣，因為自古忠臣無好死。有人諷刺魏徵這是藏拙、撇清，他當過李密、竇建德的官兒，又跟唐太宗的政敵李建成幹過，想當忠臣怕是也有些“質地不佳”，只好朝著良臣的目標努力奮鬥了。

這話當然有些迂腐，姑且不提，但“忠臣”和“良臣”的區別，倒是歪打正著給說了個*不離十：所謂良臣，大抵是靠本事吃飯，比如文韜武略、富國強兵、運籌帷幄、決勝千里，等等等等；所謂忠臣，則主要靠的是甭管對錯，指哪兒打哪兒的百分百忠心。

要說這兩種大臣都有前途，至於走哪條路，則一看基礎，二看運氣。如果您多才多藝，聰明伶俐，那麼最好去做良臣，為什麼呢？這良臣好啊，那就是一塊磚，哪兒需要哪兒能搬，張家當皇上用得著，李家當主子也用得上，可稱得上多效廣譜、保值保質，風險也小得多，甭管是改朝換代還是出國打工，就業和獲高薪的機率都是不小的。倘若您資質不佳，學文學武，學嘛都不靈，那麼只能去做忠臣了。這忠臣只要聽老大的話就行，老大的腦袋就是您的腦袋，老大的智商就是您的智商，成才門檻比良臣那是低了何止一星半點。

問題是忠這玩意兒，易碎：您如果是良臣，不論善文還是善武，換個主子照樣好使；可唯獨這忠，好雖是好，但一旦“轉會”，就跟打碎了的花瓶一般，再怎麼粘也不是原來貨色，賣不出什麼好價來了。戰國時著名的豫讓刺趙無恤，這豫讓為智伯報仇，名垂千古，他自己的解釋是“國士之報”。說白了，這老兄文武都沒十足成色，不能跟他的同僚郗慮似的投奔別家，另謀發展，只好拿這注定的一碎，搏一個永垂不朽的間接價值。

倘若您的先天條件只能走忠臣養成路線，偏