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愛姬不知下落，想已被噶爾丹弄死了。不想中途被策妄阿布坦截住，將丹吉喇等捆綁起來，送交行在。康熙帝頒詔特赦，命丹吉喇為散秩大臣，噶爾丹子塞卜騰巴珠，也得了一等侍衛，俱安插張家口外，編入察哈爾旗。土謝圖、車臣、札薩克三汗，遣歸舊牧。此時土謝圖汗與札薩克汗相遇，不知應作何狀。闢喀爾喀西境千餘里，增編部屬為五十五旗，朔漠悉定，康熙帝銘功狼居胥山而還。第三次親征，第三次班師。既至京師，大饗士卒，俘得老胡人數名，能彈箏，善作歌，帝賞以酒，各使奏技。中有一人能作漢語，笳歌悽楚，音調悲壯，但聽他嗚嗚咽咽的唱道：“雪花如血撲戰袍，奪取黃河為馬槽。滅我名王兮，虜我使歌，我欲走兮無駱駝，嗚呼黃河以北奈若何！嗚呼北斗以南奈若何！

康熙帝聞歌大笑，並賞他金銀數兩，橐駝一匹。小子讀這歌詞，又技癢起來，隨作詩一首道：絕北親征耀六師，往還三次始平夷；鐫碑勒石誇奇績，算是清朝全盛時。

看官欲知後事，請至下回再閱。

天生尤物，必傾人國，既亡札薩克，復亡土謝圖，至車臣部亦遭累及，甚至噶爾丹亦因此興師，因此覆滅。是可知妹喜禍夏，妲己禍商，褒姒禍周，史冊垂戒，非無因也。康熙帝為有清一代英主，三次親征，卒平朔漠，撻伐之功，未始不盛；但必鐫碑紀績，沾沾自喜，毋乃驕乎！秦始皇琅琊刻石，竇車騎燕然勒銘，殊不足訓。以康熙帝之明，胡為效此？假故事以警世，揭心跡以垂譏。作者之用意深矣。

第二十八回　爭儲位冢嗣被黜　罹文網名士沉冤

卻說康熙帝聰明英武，算作絕頂，即位以後，滅明裔，掃叛王，降臺灣，和俄羅斯，服喀爾喀，平準噶爾，他的聖德神功，小子已敘述大略。他還巡幸五臺山，共計五次，南巡又六次。巡幸五臺的緣故，有人說他是出去省親，因順治皇帝即位十八年，看破紅塵，到五臺山削髮為僧，康熙帝屢去探視，每到五臺，必令從騎停住寺外，單身進謁，直至順治帝已死，方才不去。這件事只可付作疑案，小子未曾目見，不敢信為實事。若講到巡幸東南，《東華錄》上，明明說為治河的緣故，其實康熙帝意思，亦並不是單為治河，當時治河能手，有于成龍、靳輔等人，專管河務，都是考究地理，熟悉水性，難道康熙帝真是生而知之的聖人，略略巡閱，便能將河道大勢，瞭然目中，格外籌畫得精密麼？他的深意，無非是昭示威德，籠絡人心；所以禪山謁陵，蠲租免稅，凡經過的地方，威德並用；東南的小百姓，從此怕他的威嚴，感他的德惠，把前明撇在腦後，個個愛戴清朝，清朝二百多年的基業，就此造成。若呆讀《東華錄》上文字，不加體會，便是笨伯，哪裡曉得康熙帝的作用？小說中有這般大議論，可謂得未曾有。但本書於敘述間，亦常夾有微議，我請將原文略換數字，指示閱者雲，若呆讀此書的文字，不加體會，便是笨伯，哪裡曉得著書人的作用。只是康熙帝恰有一大失著，晚年來弄得懊喪異常，到去世的時候，反致不明不白，待小子細細道來：康熙帝有二十多個兒子，長子名叫允禔，就是初征噶爾丹時，作裕親王福全的副手。古語道：“立嫡以長”，論起年紀來，允禔應作太子，但他乃妃嬪所生，不由皇后產出。皇后何舍里氏，只生一子允礽，允礽生下，皇后便歿，康熙帝夫婦情深，未免心傷；且因允礽是個嫡長，宜為皇儲，就於允礽二歲時，先立為皇太子。二歲立儲，未免太早。後來重立皇后，妃嬪亦逐漸增加，一年一年的生出許多兒子，內中有四皇子胤禎，秉性陰沉，八皇子允禩，九皇子允禟，更生得異常乖巧，康熙帝格外愛寵一點。但既立允礽為太子，自然沒有掉換的心思。允礽漸長，就令大學士張英為太子師傅，教他詩書禮樂，又命儒臣陪講性理，南巡北幸時，亦嘗帶了允礽出去遊歷，總算是多方誘導；至親征噶爾丹，又要太子監國，宮廷中也沒有生出事來。

噶爾丹既平，東西南北，都已平靖，萬民樂業，四海澄清，康熙帝春秋漸高，也想享點太平弘福，有時讀書，有時習算，有時把酒吟詩，選了幾個博學宏詞老先生，陪侍左右，與他評論評論。這老先生輩，總是極力揄揚，交口稱頌。康熙帝又叫他纂修幾種書籍，什麼《佩文韻府》，什麼《淵鑑類函》，什麼《數理精蘊》，什麼《曆象考成》，什麼《韻府拾遺》，什麼《駢字類編》，還有《分類字錦》，《子史精華》，《皇輿全覽》等書；就是人人購買的《康熙字典》，也是這時候編成的。開了書櫥，一律搬出。每種書籍，統有御製序文，究竟是皇帝親筆，也不知是儒臣捉刀，涉筆成趣。小子無從深考。但日間與儒臣研究書理，夜