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報。據說回酋張格爾，糾眾滋事，屢寇邊界，道光帝即召集王大臣問道：“回疆已安靜多年，為什麼又會作亂？莫非參贊大臣斌靜，昏庸失德，不能安治回民麼？”王大臣道：“聖上明見，洞燭萬里，大約總是斌靜不好，惹出這個張格爾來。現在且令伊犁將軍就近查勘，再定剿撫事宜。”道光帝准奏，即令伊犁將軍慶祥，往勘回疆。

慶祥奉旨，即日出發，一到回疆，回民爭來控訴，不是貪虐，就是姦淫，又是一個闖禍的祖宗。當即據實奏聞。原來回疆自大小和卓木死後，各城統設辦事領隊大臣，獨喀什噶爾，設一參贊大臣，統轄各城官吏。參贊大臣的上司，就是伊犁將軍，每年徵收貢賦，十分中取他一分，以前時準部的苛求，兩和卓的騷擾，寬得許多。清廷又嘗慎選邊吏，或是由滿員保舉，或是由大吏左遷，撫馭得法，回民賴以休息，視朝使如天人。到嘉慶晚年，保舉不行，派往回疆各官，多用內廷侍衛，及口外駐防，這班人員，偏把回疆作了利藪，與所屬司員章京，任情剝削，一切服食日用，統向回城伯克徵索。伯克系回城土官的名目，他與清吏狼狽為奸，藉著供官的話柄，�派回戶，需索百端，回疆通用赤銅普爾錢，錢形橢圓，中無孔，每一枚當內地制錢五文，大約如近今通用的銅圓。喀什噶爾每年徵收普爾錢八九千緡，葉爾羌徵收萬餘緡，和闐徵收四五千緡，還有各種土產，如氈裘金玉緞布等類，統要隨時奉獻，只嫌少，不嫌多。伯克得四成，章京得四成，辦事大臣得二成，大家作福作威，肆行無忌；甚且選有姿色的回女，入置署中，要陪酒，就陪酒，要侍寢，就侍寢。這位參贊大臣斌靜，樂得同他混做一淘，司員章京及各城伯克，又向參贊大臣處竭力討好，採了上等的子女玉帛，供奉進去。回女本沒甚廉恥，見了參贊大臣，彷彿如天上神仙，斌靜又是個色中餓鬼，多多益善，竟至白晝宣淫，裸體相逐。好做參贊大臣肉屏風。只是回女的父兄丈夫，既受了層層剋剝，還要把家中女眷，由他糟塌，正是痛上加痛，氣上加氣。適值大和卓木孫子張格爾，隨父薩木克，遁居浩罕國邊境，通經祈福，傳食部落，聞知參贊斌靜荒淫失眾，遂思報復祖仇，聲言替回民雪憤，糾眾寇邊。頭目蘇蘭奇忙來通報，章京綏善，反說他無風生浪，叱逐出去。蘇蘭奇大憤，出寨從賊，反做了張格爾的嚮導。當時領隊大臣色普徵額，領兵防禦，打了一回勝仗，將張格爾驅逐出境，擒了百餘人，回入喀城，與斌靜同賞中秋節。

斌靜先將擒住各人，一概斬首，然後肆筵設席，坐花賞月。司員把盞，回婦侑歌，正高興得了不得。詎料慶將軍暗查密訪，把他平日所做的事情，和盤托出，奉旨將斌靜革職逮問，派永芹代任，正是：昨日酣歌方得意，今朝鐵鏈竟加頭。

嗣後永芹接任，能安撫回民與否，且看下回分解。

木蘭秋狩，本清代祖制，所以示農隙講武之意。但觀兵第為末務，耀德乃是本原，仁宗連番北狩，一變而亂興宮禁，再變而駕返鼎湖，可見講武之舉，不足為訓。及宣宗嗣位，力自撙節，清帝中之以儉德聞者，莫宣宗若。然亦徒齊其末，未揣其本，省衣減膳之為，治家有餘，治國不足。內如裕興，外如斌靜，荒淫失德，寧知體黼座深衷，隨時返省乎？讀此回，可以知人君務末之非計。

第四十八回　愚慶祥敗死回疆　智楊芳誘擒首逆

卻說永芹到了回疆，也是沒有擺佈，雖不比斌靜荒淫，無如庸庸碌碌，總不能立平匪亂。張格爾卻外集黨羽，內通回戶，屢次騷掠近邊，清兵出塞，他即遠遁；又或詭詞乞降，變端百出，弄得永芹束手無策，因循遷延，直達三年。道光五年夏季，邊報張格爾大舉入寇，領隊大臣巴彥圖，自恃勇力，率兵二百人，出塞掩捕，走了四百里，並沒有張格爾蹤跡，他竟勃然大憤，行到布魯特地方，見有回眾遊牧，率妻挈子，約有二、三百人，遂縱兵殺將過去。回眾嚇得四散，只有青年婦女，黃口兒童，一時不能急走，被他見一個，殺一個，可憐這班無罪無辜的婦孺，都做了身首異處的屍骸。大約命中註定，要被巴彥圖殺死。

巴彥圖憤已少洩，當下回軍，逾山越嶺而還，無復行列。誰知逃走的回民，因婦子被殺，哭訴回酋汰列克，汰列克大怒，領部眾二千名前來追襲，把巴彥圖圍住，十個殺一個，霎時間把清兵掃光，隨即與張格爾聯合進兵，勢甚猖獗。永芹無可隱諱，慌忙拜本乞援。道光帝召還永芹，令伊犁將軍慶祥往代。又命大學士長齡往代慶祥。

慶祥到喀什噶爾，召集司員章京，及各城伯克會議。伯克中有個阿布都拉，自稱詳悉回務，慶祥便把張格爾情形，詳細問他。他