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是以詩詞為主，畢竟不同於科舉，科舉考經義文章，是為了更有效地擇取人才，而對於中央大學來說，經義文章在這個時代仍然是被風流才子所輕視的。王安石變法，把科舉的規矩一改，頓時招來罵聲一片，其中很大的原因，便在這科舉改革上。
做個酸文章才能做官，和從前寫出詩詞歌賦來，孰優孰劣不好判斷，做文章唯一的好處只怕也只有公平二字，可要論及高雅和才學，卻非得首推詩詞不可。
對王安石，監生是最痛恨的，最大的原因也在於此，他們的家境大多良好，耳濡目染之下，詩詞一向不差。可是經義文章講的卻全是勤學苦讀，要想作出好文章，就非得將那四書五經背個滾瓜爛熟，除此之外，別無它法。
論起刻苦，監生又如何能和太學生相比，因此王相公一變法，國子監頓然便遠遠落後於太學，直到近來，才有所改觀。
幾個醉醺醺的同窗說到經義、論策，頓時就勃然大怒，自然免不得腹誹幾句，就連那吳筆也未能免俗，倒是道出了一個笑話，說是那位害人不淺的王相公也讀四書五經，只是怎麼讀呢？卻是將這四書五經塞在茅坑的牆縫裡，每次要如廁了，便拿出來讀一讀，順道兒擦擦屁股也是常有的事，結果有一日那四書五經全部化作了廁紙，王相公提著褲子衝出茅坑，捶胸頓地的哀嚎：“真是書到用時方恨少啊！”
眾人大笑，這個笑話，諷刺的只怕是王安石只以區區幾本書取士，自然也有其荒謬之處。
沈傲對什麼新黨、舊黨，自然是不感興趣的，這些關他屁事，不過王相公確實有那麼點兒對不住他，若是按從前科舉的規矩，自己隨便作出幾個小詩兒，哪裡還要每天去苦記四書五經，去揣摩那幾本書每一個詞的經義和註釋。
他隨口笑笑，心裡卻是一凜：“太學和國子監的爭鬥，會不會和新黨、舊黨之爭�
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