第112部分(第2/4 頁)

啊，只要陛下下詔立逸兒為太子，誰敢不從呢？”

劉協冷著臉道：“朕的皇帝九禁說的很清楚，哪個皇子符合這個要求，朕就選誰，這也是對整個皇室和天下負責，立太子乃是天下首要之事，豈能因為朕個人喜好而定！”

小喬猛然用力推開他，道：“可陛下是皇帝啊，只要陛下一聲令下，皇帝九禁也可以更改的呀！”

劉協的好心情完全被破壞掉，冷著臉，道：“你回去之後讓宮女們收拾一下，明日準備回襄陽去吧！”

小喬驚訝地看著他，一臉失落和傷心，還要再說話，劉協站起身，淡然地說道：“天色不晚了，我們回行宮吧，今天夜裡朕想一個人靜靜，你就一個人睡吧！”

小喬黯然的站起身，跟在劉協身後，垂淚而行。劉協聽到她的哭泣聲，心中如刀割一般，但卻告誡自己不可以心軟。

次日，劉協讓龐統安排人護送小喬回襄陽，龐統不敢多問立刻安排人送喬貴妃回襄陽皇宮。

小喬雖然送走了，但劉協卻每日都想著她，在泰金度過這些日子裡，劉協忽然發現自己多麼喜歡和小喬漫步在沙灘上，靜坐在月光海岸邊，但身為帝王，他知道有些時候只能選擇一種對自己對愛妻同樣殘忍的選擇，雖然他也很喜歡劉逸，但不到完全看清楚之前，他不會選擇，也不會偏向哪個皇子。

在大漢初步統一之後，諸事都很順利，大漢帝國的問題也越來越少，但最重要的事情卻愈發顯得重要，那就是太子的選擇。

不久之後，身毒國國王剎帝利…克萊和婆羅教神祭婆羅散脂親自領著使團前來參拜劉協，劉協聽說是國王親自來訪，非常高興，立刻在泰金城的皇帝行宮設宴。

劉協對於身毒國的印象一直是印度人的模樣，見到身毒國王和神祭都是白種人特徵的長相，不禁有些感到吃驚，剎帝利…克萊比劉協想象的也年輕，只有十七歲，是老國王的長子，老國王去年暴斃生亡後，眾神祭立他為新國王。

神祭婆羅散脂也是非常年輕的白膚女子，身材嬌柔，金髮碧眼，穿著潔白素紗，平滑小腹令人聯想翩翩。

回想起真臘國王剎利多字也是一個典型的白種人特徵長相，劉協才恍然大悟。

第十卷　四海征伐　第十五章　神秘祭祀

無法否認，雅利安民族是一個偉大的民族，他們的腳步帶來了世界大多數的文明，整個歐洲的歷史，都可以看作雅利安和閃米特兩個人種之間的恩仇曲，從歐洲到伊朗，從伊朗到印度，他們一路走了過來，並在這個途中建立了一個個著名的信仰，從北歐神話到拜火教，從拜火教到婆羅門教。

正是他們了發了印度文明的多宗教信仰，最初婆羅門教義的按人種劃分等級，最終引發各階層的反抗，不斷湧現了新的呼籲平等的宗教，也最終使印度成為世界上信仰最複雜的宗教。

金髮碧眼一直是歐美人美學體系中最重要的標準，但一切根源卻是源自於雅利安這個民族，實際上，在世界各個起始人種中，只有他們是金髮碧眼。

劉協看著對面遮紗蒙面的婆羅散脂，心中突然湧生一股奇怪的佔有慾望，究竟是看多了傳統美女想換換口味，還是內心中聳動的肉體慾望，劉協無法分辨清晰，只是看著婆羅散脂姣好柔嫩的潔白肌膚，裸露的小腹和姣聳的雙峰，劉協嘴角忍不住翹起一絲奇異而冷酷的笑容。

婆羅散脂是身毒國的神祭，是整個國家的聖女，如果娶她為自己的妃子，這將是多麼有意思的事情，簡單的慾望背後夾雜著複雜的動機，如果一定要在身毒扶持一個新國王，那還有誰比自己和婆羅散脂的子女更適合，也更偏向大漢帝國呢？

忽然間，劉協覺得有些掃興。本來一件風月無邊的事情，經過他一番思索，立刻變成了罪惡的政治交易，可換一個角度。在扶持一個偏向大漢帝國的新統治者的同時，得到這位眾人心中最聖潔的神祭，又何嘗不是一件令人快意的事情呢。

和身毒國的年輕國王剎帝利…克萊談的還算投機。他是年輕卻無比聰慧的人，大漢帝國的偏向是身毒和貴霜兩國誰能統治整片印度大陸的關鍵所在，整個夜晚中，他都像一個年輕的學生一般向劉協討教治國的知識，因為他知道漢人好為人師，但他不知道劉協有一句名言——就國家而言，越勤奮的學生越可怕。

劉協依然保持著平淡的笑容，只是偶爾將眼神留戀在婆羅散脂吸人魂魄的小腹上，平坦而光滑，展現著青春的美好。潔玉一般卻閃耀著淫穢的光華，誘使每個男人都從她袒露的肌膚上想象絲絹遮掩下地每一寸柔嫩肌膚