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新的重騎兵甲冑和配套的馬凱。

各大軍備商社都紛紛響應，集中所有甲冑製造的專家，甚至聘請羅馬學者共同參與設計，畢竟軍備院一旦選擇了那家商社的方案，就意味著後續將有大量的訂單飛過來。

八大馬系的共同發展，使得大漢帝國真正成為一個騎兵強國，也被大漢帝國揮師橫掃中亞奠定了堅實的基礎，劉協的世界騎兵帝國之夢，也在八大馬系開始成型後，終於得到實現。

第十卷　四海征伐　第八章　天地之學

就在劉協還在為大漢帝國能夠擁有八大馬系而自豪的時候，太學府理學院內卻發生一場影響更加深遠的爭辯，首先是從曆法開始，這個問題早在十年前的襄陽學府和金陵學府之爭就已經開始，在幾個襄陽盛會中都有所交鋒，雙方學者各不想讓，在太學府成立之後，這些頂尖的數學學者和天文學者有機會天天聚在一起爭論。

據胡昭和劉協說，大學府那裡是每天吵個不亦樂乎。在太學府重新整頓之後，太學府和襄陽學府等開始接軌，將道學院、儒學院、法學院合併為道學院，由於道學院因為三家權威合一的劉協、胡昭兩人存在，倒也沒有什麼爭辯，統一的道家至上，儒法為支的思路也沒有人敢有異議，時間長了，道學院普遍都接受，就是在管籌、組織、財經等新興學說上，還有一定爭論，但只要吵到劉協那裡，很快就有了統一的結果。

理學院就不同了，這裡聚集了大漢最頂端天文學、數學、地理學、氣候學、海洋學各個方面的院士，人數也是道學院的兩倍，每天的爭辯真是可以用人聲鼎沸來形容，偏偏又缺乏劉協這樣的公認的大漢道家總領之人，而劉協對理學院的絕大多爭辯問題也沒有什麼瞭解，從來不發言，開始還有人試圖尋劉協裁定，在碰了幾次軟釘子之後，也不再來找劉協的麻煩，天天在理學院爭辯個不停。

劉協和胡昭問了個大概情況，理學院現在主要的辯題集中在曆法和天體上，在曆法上出現了襄陽理工學府劉烘的《陰陽曆》、長江學府和襄陽學府支援地已故天文學學者劉洪的《乾象曆》。以及金陵學府提倡的《南京歷》，不過三方都對現行的《太初曆》表示不滿。

胡昭說他們三方已經吵到不可開交的地步了，誰也不服誰，要不了幾天就肯定會來找聖上聖裁。

劉協渾身一顫。到了大漢這麼久，這還是第一次感到害怕，讓自己聖裁。說不懂吧太沒有面子，說懂吧，三種曆法擺在自己面前，誰知道哪個好壞。

沒有過幾日，三方果然都提出來聖裁，劉洪、吳範、王藩各自領著本學府的支持者約有二十餘人靜候在御府門外，請求晉見，他們都已經不想在辯下去了，只想皇帝給個裁定。

劉協沒有辦法，只好讓王熙領他們進來。強忍著對數學的牴觸，硬著頭皮細翻他們各自編訂的歷法。

在三份曆法中，幾乎都在《乾象曆》的基礎上。確定了一年有三百六十五天，《陰陽曆》為雙歷同行，一是太陽迴歸年為基礎，算迴歸年為365。24281日，《乾象曆》則將回歸年算為365。2162日。襄陽學府和長江在這個基礎上細算到了365。24382日，《南京歷》則在紫金天文臺發現的太陽週年視運動和諸星運動不均勻性的基礎上，引進定氣，採用定朔、歲差概念，還運用一大堆劉協根本看不懂得數學手段解決計算問題。

劉協實在沒有辦法。把劉洪喊出列，問道：“你是老院士了，三種曆法既然都不一樣，肯定各有優劣，你且說說到底各有什麼優劣？”

劉洪站出列，道：“皇上，在有大鷹眼之後，各個天文臺觀測天星運轉的效果都比以往提高很多，目前來說，諸星為球體已經是不可爭辯的事實，渾天儀和蓋地儀都已經無法解決目前觀測到和計算出的一些問題，在此之上，以往曆法的根基也已經變動，星占學的基礎也受到懷疑，故大家才有一爭，爭得不是曆法，三種曆法其實都有優劣，爭論的是天象！”

劉協暗暗一笑，心中暗道：不是爭論曆法就是好事情，如果說到天象，我還是知道一點點地。乃問道：“哦，究竟有什麼些什麼爭辯啊，讓朕也來聽聽！”

劉洪道：“先有蓋地說，然幾年前太學府已經推翻這種說法，渾天說本來倒沒有推翻，但眾星辰之間和大地之間並無張衡所說的實質，臣認為是氣，而金陵學府的人認為是虛無，然無論是氣還是虛無，渾天說都將摧垮，若無實物，但問天地星辰如何能夠漂浮在這虛無或氣之中？”

吳範上前一步，道：“臣觀日月星辰十載，有一判斷，然不得眾人認可，望