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引力到量子力學，這些人類歷史上的三次自然科學爆炸期都和中國的知識分子沒有任何關係，後代的中國人只能聊表安慰的將所有自豪牽繫在四大發明上，這是劉協不能承受的痛苦，也是所有中國人不能承受的痛苦。

和大多數人說的相反，劉協不認為中國是哲學家的故鄉，是自然科學者的墳墓，科學和哲學是相互引導的，自然可以出現老子這樣的樸素主義哲學家，自然科學就應該可以在早期的中國發展出獨特的枝葉。

劉協不打算告訴他們真相的基礎，但他願意為學者們發現真相而做好自己該做的事情，他開始讓襄陽工院製造更大的鷹眼，一個三步長的大型鷹眼，足夠學者們望到月亮上的隕石坑。

為學者們提供最優越的生存條件，可以讓他們跟隨商隊四處漂泊，可以讓他們在四大博覽館中找到無數的表象，而真相就是隱藏在無數表象後的共同點。

劉協期待著和羅馬的碰撞，用希臘人的知識體系給學者們一個友善的提醒，他唯一還可以做的就是親自培養一些精英學者，他孜孜不倦的尋找著可以值得培養的人才，他希望自己不僅給大漢留下一個穩定的疆域，更希望留下數十顆閃亮的火種，從數學學者到生物學學者，從植物學者到物理學者，他要在自己離開之前，留下很多值得大漢後代真正自豪且願意追隨的先知們。

當歷史劃過兩千年，今天的科學家在自己論文和演講結尾時，還會情不自禁用上一句，亞里士多德曾經說過之類的話，以此表達自己對世界真相追隨先賢的心聲，而中國的科學家從來沒有在結尾說過一句，老子曾經說過之類的話，那是因為值得我們自豪的人，通常並不值得我們繼續追隨。

或許，這才是一個五千年文明後裔心中永久的痛。

在劉協的心中，建設一個帝國到底有多重要，他感覺不到，他也很清楚，即使他今天打到了羅馬，建立這個世界上曾經最輝煌的帝國，但那也只是歷史中的一縷浮豔，最終淪為民族的包袱和好萊塢電影取之不盡的題材。

讓民族懂得尋找科學的真相才是劉協真正希望去做的，遵循著“道”的思想，治理出一個版圖有限卻能持久昌盛，永遠屹立不倒的文明國度才是劉協的目標，治理水土，保護自然，讓大漢的子民理解與自然和諧相處之道，學會在自然之道中壯大才是劉協的夢想。

一個強大的國家並不偉大，但能在強大的同時，呈現最自然、最美麗的風景線和人文精神的國家才是偉大的。

當曹操還在北方鏖戰，當郭嘉陷入了陳宮的包圍中，第一次感覺到和陳宮的對決也有危險的時候；在諸葛亮還在精心計算如何穩固北方，使北方在多年後重奪南方之地，統一大漢的時候；在司馬懿還在猶豫是否再次提出辭呈，從此走向商軍之路，為家族和自己展開更大的空間的時候；在劉協的幕僚們開始思考向海外擴充套件，在周瑜和徐庶思索如何儘快統一北方的時候；在荀彧和蔣琬仔細思索如何使大漢更加富強，百姓更加安樂的時候；劉協悄悄地將自己的精力轉向一個嶄新的方向，並開始思考自己的使命，他明白自己應該做的事情絕不僅僅就是統一大漢這麼簡單。

每個人都有自己的角色和位置，劉協非常清楚自己毫無疑問地站在一個巨人的肩膀上，而巨人將隨著自己的手勢走上喜馬拉雅山一般的高

第九卷　天下雲湧　第九章　河東之圍

當楊琦抵達襄陽，劉協正將全部精力集中在四大博覽館的建設和河東之戰上，對於諸葛亮的心態，劉協也已經完全清楚了，再也沒有任何期待和希望了。

對楊琦求見的請求視而不見，只讓伊籍去交涉通商事宜，條件之苛刻是北方一時無法接受的，實際上，劉協內心中已經不打算留給諸葛亮任何機會。

黃河需要治理，他本來想把責任分給北方一部分；南方兩千八百萬人口中，男性佔了六成，和歷史上任何時期都不一樣，戰亂時代本該是缺乏男性的，但南漢多年來七成以上的人口是吸納自北方流民，戰亂流離中，多少少女可以生存下來？

而南漢十年來並沒有實際發生多少戰爭，由於此時大漢還是多妻制，劉協非常清楚大漢有一個非常困頓的事情，那就是適齡女子太少，對人口的穩定發展起到制約作用，而北方卻相反，多年戰爭使女性偏多。

最初的構想，劉協打算透過貿易大量購買北方女子，將缺乏女子的問題留給諸葛亮去解決，雖然不人道，但在這個時代，人口買賣並不是什麼難以啟齒的事情，但顯然諸葛亮不會允許。

莫說是人口，現在連馬匹貿易和尋常