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《藝文類聚·卷十》：“元龜介玉，應龍粹黃。”
《藝文類聚·卷十四》：“剪應龍於冀州，戮長蛇於沮水。”
《藝文類聚·卷二十三》：“惟應龍之將舉，飛雲降而下徵”
《藝文類聚·卷四十九》：“偶應龍之籥影，等威鳳之羽儀”
《藝文類聚·卷五十三》：“璩聞景雲浮則應龍翔，治道明則俊乂臻。”
《藝文類聚·卷五十七》：“若夫赤松王喬，羨門安期，噓吸沆瀣，飲醴茹芝，駕應龍……”
《藝文類聚·卷六十二》：“伏應龍於反宇，乘流蘇以飄揚。”
《藝文類聚·卷六十四》：“天降丹鳥，既序孝經，河出應龍，乃弘周易。”
《藝文類聚·卷七十》：“應龍蟠蟄，潛德保靈，制器象物，示有其形”
《藝文類聚·卷九十八》“應龍游於華澤，鳳鳥鳴於高岡。”
蕭大圜《竹花賦》：“學應龍於葛水，宿鳳於方桐。”
賈岱宗《大狗賦》：“時頻伸而振迅，若應龍之騰擲。”
嵇含《悅晴詩》：“鳴鳳晞輕翮，應龍曝纖鬐”
傅鹹《鳳皇賦》：“應龍至兮，庶有感於斯誠。”
《太平御覽·卷五十七》：“枯澤非應龍之泉，平林非鸞鳳之窟。”
《太平廣記》：“禹治水，應龍以尾畫地，導決水之所出。”
劉孝綽《謝散騎表》“邀幸自天，休慶不已。假鳴鳳之條，躡應龍之亦。”
《帝王世紀》：“又徵諸侯，使力牧神皇直討蚩尤氏，擒之於涿鹿之野，使應龍殺之於兇黎之丘”
《史記·司馬相如列傳人人賦》：“駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虯之蟉蜿蜒。”
《漢書·敘傳》“應龍潛於潢汙，魚黿媟之，不睹其能奮靈德，合風雲，超忽荒，而躆顥蒼也。故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也；”
《後漢書·班彪列傳》：“抗應龍之虹梁，列棼橑以布翼。”
《後漢書·張衡列傳》：“夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息；”
《三國志·魏書》：“斯蓋應龍潛升之道，聖賢用舍之義。”
《三國志·吳書》：“夫應龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴，何必隱形於天外，潛鱗於重淵者哉？”
《晉書·列傳第二十一》：“乘雲車電鞭之扶輿委移兮，駕應龍青虯之容裔陸離。俯遊光逸景倏爍徽霍兮”
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《晉書·載記第二十二》：“應龍以屈伸為靈，大人以知機為美。”
《宋書·樂志》：“應龍夜烏由道何來直子為烏奚如悟姑尊盧雞子聽烏虎行為來明吾微令吾”
《宋書·福瑞志》：“應龍攻蚩尤，戰虎、豹、熊、羆四獸之力。”
《宋書·宗室列傳》：“自我皇宋之承天命也，仰符應龍之精，俯協河龜之靈”
《舊唐書·李密列傳》：“轟轟隱隱，如霆如雷，彪虎嘯而穀風生，應龍驤而景雲起。”
《舊唐書·列傳第五十四》：“又築城於青海中龍駒島，有白龍見，遂名為應龍城，吐蕃屏跡不敢近青海。”
《舊唐書·列傳第一百二十八》：“雕虎嘯以風生，應龍驤而云起。”
《新唐書·儀衛志》：“第一應龍旗隊，第二玉馬旗隊，第三三角獸旗隊，果毅都尉各一人檢校。”
《新唐書·列傳第十三》：“應龍之翔，雲霧滃然而從，震風薄怒，萬空不約而號，物有自然相動耳。”
《新唐書·列傳第六十》：“更築於龍駒島，有白龍見，因號應龍城。”
《舊五代史·唐書·末帝記》：“運之去也，應龍不免為醢。”
《新五代史·南漢世家》：“九年，白龍見南宮三清殿，改元曰白龍，又更名龔，以應龍見之祥。”
《元史·輿服志》：“應龍旗，赤質，赤火焰腳，繪飛龍。”
《通典·沿革》：“閉諸陽，衣皂，興土龍，（注：山海經曰：“大荒東北隅中有山，名兇犁土丘，應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得
大雨。”郭璞曰：“今之土龍，本此，氣應自然冥感，非人所能。”）”
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【在名字中】
以應龍為名者：（按年代順序）鄒應龍、劉應龍、翁應龍、彭應龍、徐應龍、許應龍、宋應龍、虞應龍、