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界……

好不容易有此機會能夠見上應龍一面的女魃，在戰後，曾經躲至一旁，在遠處偷偷的看望，才知，原來她偷偷愛慕的人，竟生得如此俊逸，但眉宇間卻帶著一股化不開的憂鬱，愁的讓她心疼，對應龍的愛慕更因此加深。

但在得知應龍也於自己一樣因染了人間濁氣而無法回到天界時，便暗自設法將應龍身上的濁氣全數轉移至自己身上。為此，女魃卻也付出了代價。自己因為神氣盡失，而受到邪氣的支配而禍亂人間，春夏秋冬、四季失調，人間所到之處盡皆大旱，人民因此苦不堪言。

回到天界，對女魃的心意於犧牲毫不知情的應龍，還以為是眾神大獲特赦，他才能再度返回天界；也以為自己所深愛的那名女子，是在聖戰時，那名不斷協助他的那個紙女仙，因而將愛意轉至那名女仙身上，對她疼愛有加。之後，因為人民的怨怪、指責於諸神相繼勸柬，不得已，黃帝只好下旨，要應龍前往討伐女魃，因只有應龍之水才能收伏女魃之火。

兩人相戰於黃泉冥海之上。戰到最後，女魃恢復了神智，抬眼一見，站在眼前與她對戰的人，竟是她日思夜念、最最深愛的男子－應龍。想起自己因為邪氣與為了吸收應龍身上濁氣的關係，必須不斷的接近應龍，而導致自己的面目醜惡，女魃低下頭，不願應龍見到自己這副醜陋的模樣。看到腳下那片荒涼無青的大地，這時女魃才知為何應龍會站在這裡。也明白自己喪失理智後所做出的，竟是一件這麼不可原諒的過錯。女魃笑了笑，面對眼前的他，她已無心再戀戰，放下了手中的武器，張開雙臂，等待應龍給予她最後致命的

一擊。

不明女魃為何有如此轉變的應龍，為了完成眾神所託付給他的任務，高高舉起手中的刀，筆直的朝女魃的胸口射去……

“來吧！能死在你的手中，對我來說，也算是幸福的……”女魃坦然的一笑。溫柔的眼神和柔美的嗓音讓應龍赫然悟醒，原來，面目醜惡的女魃竟然是他一直在找尋、一直深深愛著的那名女子，那美麗歌聲的主人……

只可惜，為時已晚，大刀直直的插入女魃的胸口，朵朵的血花自女魃的身軀流出。中刀的女魃，已無力氣再繼續飛在天上，身體直直的朝著黃泉海沉落。望著悲傷悔恨不已的應龍，臨死的女魃，希望能化解應龍心中的悲傷與自責，再度唱起了當初他倆相遇的那首歌……

之二：幫助大禹治水

閒居南方，應龍整日無所事事。物華變幻，斗轉星移，一轉眼就到了大禹時代，洪水滔天，生靈塗炭。大禹肩負起拯救蒼生的重任，應龍前來幫忙。漢代的王逸和晉代的郭璞都附和這個神話故事，並強調應龍是有翅膀的。翅膀對於龍來說很重要，因為有翅膀，才有飛的可能，才會導致飛龍形象的誕生。應龍是黃帝和禹兩代的功臣，具備呼風喚雨等偉力並有較高地位，但是翅膀的用處倒沒發揮出來。

【相關資料】

但是，晉代王嘉《拾遺記》說，大禹治理洪水時，有“黃龍曳尾於前”，與前述之應龍略有不同。又據《巫山縣誌》記載，相傳大禹引導洪水到巫山的時候，有一龍挖掘水道搞錯了方向，一不小心被斬殺。一般的龍就算有引水之功也會冤死於九泉。不論是應龍，還是黃龍，說高點就是部落首領的得力幫手，說低點就是普通士兵，在人類世界中還談不上多少神性。除應龍外，燭龍、勾龍、夔龍等龍形象後來未能見出在後代的發展。

當然，黃龍也可指稱大禹。《山海經》說，禹的父親鯀竊取天帝的“息壤”來掩埋洪水，最後被殺害在羽山的郊外，死後三年軀體不腐朽。天帝派天神用吳刀解剖鯀的軀體，結果誕生了一黃龍，即大禹。這是龍化為人的故事雛形，而後代又多有將人比作龍的故事，如孔子稱讚老子是龍等。

【紋樣】

古代寓意紋樣。龍紋的一種。1古代神話，有翼的龍。龍五百年為角龍，又五千年為應龍。相傳禹治洪水時，有應龍以尾畫地，於是成了江河，使水流入大海。《楚辭·天問》：“河海應龍，何畫何歷？鮌何所營？禹河所存？”《史記·司馬相如列傳人人賦》：“駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虯之a蟉蜿蜒。”《淮南子·覽冥訓》：“乘雷車，服駕應龍。”高誘注：“應龍，有翼之龍也；”2神名。《山海經·大荒東經》：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父。”《史記·五帝記》：“遂禽

殺蚩尤”。索隱引皇甫謐雲：“黃帝使應龍殺蚩尤於兇黎之谷。”漢代畫像石中應龍大多和羽人為伍，可見是飛昇的神物。