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麼不同？
無論怎麼說阿達拉都沒有權利這麼輕率的決定那麼多人類的命運，他們不能把自己的意志強加到人類的頭上，雖然人類經常這麼做，但那是人類的問題，解決問題的方式有很多種，我們可以選擇更加溫和的方式，不需要用滅世這麼極端。
這種理想主義的做法讓我想起了機器人吳剛，他也是以救世主的姿態出現的，為了拯救人類和讓人類獲得永恆的生命所以把人類改造成機器人，你不能說他們的做法是錯誤的，無論是為了保護地球還是為了保護人類，他們都做出了選擇，只是他們沒有徵求人類的意見。
他們以居高臨下的態度宣判了人類的命運，這就是問題所在，也是值得我警醒的地方，作為一個外星球的生物，我有沒有權利去決定一個原始星球上生物的命運。《聖經》中有一個末世審判，行善者進入天國，作惡者進入地獄，那麼就會出現一個問題，誰來做法官？誰來決定善者和惡者？評判的標準又是什麼？
這些問題不解決的話我們又怎麼來決定人類的命運呢？
“環保的問題我們以後再說，還是想想如何對付阿達拉吧！”我提醒道，“畢竟我們也是阿達拉要消滅的物件，從這個角度上講我們必須要阻止阿達拉的滅世戰爭，這是對我們自己的負責。”
“能不能從基因層面考慮？”巫清小心的提議道。“在亞特
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