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第11部分(第4/4 頁)

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周易易簡說》·三卷(江蘇巡撫採進本)

明高攀龍撰。攀龍字雲從,無錫人。萬曆己丑進士。官至左都御史。贈太子少保兵部尚書,諡忠憲。事蹟具《明史》本傳。是書詮解《易》義,每條不過數言。《自序》雲:“其知易知,其能簡能,易簡而天下之理得”。又曰:“五經注於後儒,《易》注於夫子,說《易》者明夫子之言而《易》明矣。”是其著書大旨也。攀龍之學,出入朱、陸之間,故以心言《易》。然其說曰“天下有非《易》之心,而無非心之《易》,是故貴於學也。學也者,知非《易》則非心,非心則非《易》。《易》則吉,非《易》則兇悔吝”云云,則其說主於學《易》以檢心,非如楊簡、王宗傳等引《易》以歸心學,引心學以歸禪學,務屏棄象數,離絕事物,遁於恍惚窅冥以為不傳之秘也。是固不得謂以心言《易》為攀龍之失矣。

△《易義古象通》·八卷(浙江巡撫採進本)

明魏濬撰。濬字蒼水,松溪人。萬曆甲辰進士。官至右僉都御史,巡撫湖廣。

是書前有《明象總論》八篇,一曰《原古象》,二曰《理傳象》,三曰《八卦正象》,四曰《六爻位》,五曰《卦爻畫�

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