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也”下補“不喪匕鬯”四字,據王昭素所引徐氏本。《漸彖》“女歸吉也”改“女歸吉,利貞”,據王肅本。《坤象》“履霜堅冰”,改“初六履霜”,據《魏志》。《坎象》“樽酒簋貳”刪“貳”
字,據陸德明《釋文》。(案澄註明言舊本有“貳”字,陸氏《釋文》無之。今世所行張弧、陸希聲本皆同,是傳文已刪去“貳”字。徐氏通志堂本乃劖補刊板增入“貳”字,是顧湄等校正之時以不誤為誤也,謹附訂於此。)《繫辭上傳》“繫辭焉而明吉凶”下補“悔吝”二字,據虞翻本。《繫辭下傳》“何以守位曰仁”改“何以守位曰人”,據王肅本。“耒耨之利”改“耒耜之利”,據王昭素本。“以濟不通”下刪“致遠以利天下”六字,據陸德明《釋文》。《序卦傳》“故受之以履”下補“履者,禮也”四字,據韓康伯本。皆援引古義,具有源流,不比師心變亂。其餘亦多依傍胡瑗、程子、朱子諸說,澄所自為改正者,不過數條而已。惟以《繫辭傳》中說《上、下經》十六卦十八爻之文定為錯簡,移置於《文言傳》中,則悍然臆斷,不可以為訓矣。然其解釋經義,詞簡理明,融貫舊聞,亦頗賅洽,在元人說《易》諸家,固
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