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又每人名之下各注字號裡貫，每篇題之下亦間附評語，俱足以資考核。在宋人詞選，要不失為善本也。

△《類編草堂詩餘》·四卷（通行本）

不著編輯者名氏，舊傳南宋人所編。考王楙《野客叢書》作於慶元間，已引《草堂詩餘》張仲宗《滿江紅》詞證“蝶粉蜂黃”之語，則此書在慶元以前矣。

詞家小令、中調、長調之分自此書始。後來《詞譜》，依其字數以為定式，未免稍拘，故為《萬樹詞律》所譏。然填詞家終不廢其名，則亦倚聲之格律也。朱彝尊作《詞綜》，稱《草堂》選詞可謂無目，其詬之甚至。今觀所錄，雖未免雜而不純，不及《花間》諸集之精善。然利鈍互陳，瑕瑜不掩，名章俊句，亦錯出其間。一概詆排，亦未為公論。此本為明杭州顧從敬所刊。前有嘉靖庚戌何良俊序，稱為從敬家藏宋刻，較世所行本多七十餘調。其刻在汲古閣本之前。又諸詞之後多附以當時詞話，汲古閣本皆無之。考所引黃昇《花菴詞選》、周密《絕妙好詞》均在宋末，知為後來所附入，非其原本。然採摭尚不猥濫，亦頗足以資考證，故仍並存焉。

△《絕妙好詞箋》·七卷（兵部侍郎紀昀家藏本）

《絕妙好詞》，宋周密編。其箋則國朝查為仁、厲鶚所同撰也。密所編《南宋歌詞》始於張孝祥，終於仇遠，凡一百三十二家。去取謹嚴，猶在曾慥《樂府雅詞》、黃昇《花菴詞選》之上。又宋人詞集，今多不傳，並作者姓名亦不盡見於世。零璣碎玉，皆賴此以存，於詞選中最為善本。初，為仁採摭諸書以為之箋，各詳其里居出處。或因詞而考證其本事，或因人而附載其佚聞。以及諸家評論之語，與其人之名篇秀句不見於此集者，鹹附錄之。會鶚亦方箋此集，尚未脫稿。適遊天津，見為仁所箋，遂舉以付之。刪復補漏，合為一書。今簡端並題二人之名，不沒其助成之力也。所箋多氾濫旁涉，不盡切於本詞，未免有嗜博之弊。

然宋詞多不標題，讀者每不詳其事。如陸游之《瑞鶴仙》、韓元吉之《水龍吟》、辛棄疾之《祝英臺近》、尹煥之《唐多令》、楊恢之《二郎神》，非參以他書，得其源委，有不解為何語者。其疏通證明之功，亦有不可泯者矣。密有《癸辛雜識》諸書，鶚有《遼史拾遺》諸書，皆已著錄。為仁字心穀，號蓮坡，宛平人。

康熙辛卯舉人。是整合於乾隆己巳，刻於庚午。鶚序稱其尚有《詩餘紀事》如干卷。今未之見，殆未成書歟。

△《樂府補題》·一卷（江蘇巡撫採進本）

不著編輯者名氏，皆宋末遺民倡和之作。凡賦龍涎香八首，其調為《天香》；賦白蓮十首，其調為《水龍吟》；賦蓴五首，其調為《摸魚兒》；賦蟬十首，其調為《齊天樂》；賦蟹四首，其調為《桂枝香》。作者為王沂孫、周密、王易簡、馮應瑞、唐藝孫、呂同老、李彭老、陳恕可、唐珏、趙汝鈉、李居仁、張炎、仇遠等十三人，又無名氏二人。其書諸家皆不著錄。前有朱彝尊序，稱“為常熟吳氏抄本，休寧汪晉賢購之長興藏書家，而蔣景祁鏤版以傳”云云。則康熙中始傳於世也。彝尊序又稱：“當日倡和之篇必不止此，亦必有序以志歲月，惜今皆逸”

云云。其說亦是。然疑或墨跡流傳，後人錄之成帙，未必當時即編次為集，故無序目，亦未可知也。

△《花草稡編》·十二卷、《附錄》·一卷（禮部尚書曹秀先家藏本）

明陳耀文編。耀文有《經典稽疑》，已著錄。是編採掇唐宋歌詞，亦間及於元人，而所採殊少。自序稱是集因唐《花間集》、宋《草堂詩餘》而起，故以《花草稡編》為名。然使惟以二書合編，各採其一字名書，已無義理。乃綜括兩朝之詞，而以“花”字代“唐”字，以“草”字代“宋”字，衡以名實，尤屬未安。然其書捃摭繁富，每調有原題者必錄原題。或稍僻者必著採自某書。其有本事者，並列詞話於其後。其詞本不佳而所填實為孤調，如《縷縷金》之類，則注曰備題。編次亦頗不苟。蓋耀文於明代諸人中猶講考證之學，非嘲風弄月者比也。雖糾正之詳不及萬樹之《詞律》，選擇之精不及朱彝尊之《詞綜》，而裒輯之功實居二家之前。創始難工，亦不容以後來掩矣。此本與天中記版式相同，蓋猶耀文舊刻。而卷首乃有延祐四年陳良弼序，刊刻拙惡，僅具字形，而其文則仍耀文之語。蓋坊賈得其舊版，別刊一序弁其首，以偽為元版耳。

△《御定歷代詩餘》·一百二十卷康熙四十六年聖祖仁皇帝御定。所錄詞自唐至明凡一千五百四十調，九千餘首，釐為一百卷。又詞人姓氏十卷，詞話十卷。考梁代吳聲歌曲