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△《介菴詞》·一卷（安徽巡撫採進本）

宋趙彥端撰。彥端字德莊，號介菴。魏王廷美七世孫。乾道、淳熙間以直寶文閣知建寧府，終左司郎官。《宋史·藝文志》載彥端有《介菴集》十卷，外集三卷，又有《介菴詞》四卷。《書錄解題》則僅稱《介菴詞》一卷。此本為毛晉所刻，亦止一卷。然據其卷後跋語，似又舊刻散佚，僅存此一卷者，未之詳也。

張端義《貴耳集》載彥端嘗賦《西湖謁金門》詞，有“波底斜陽紅溼”之句，為高宗所喜，有“我家裡人也會作此等語”之稱。其他篇亦多婉約纖穠，不愧作者。

集末《鷓鴣天》十闋，乃為京口角妓蕭秀、蕭瑩、歐懿、劉雅、歐倩、文秀、王婉、楊蘭、吳玉九人而作。詞格凡猥，皆無可取。且連名入之集中，殆於北里之志，殊乖雅音。自唐、宋以來士大夫不禁狹邪之遊。彥端是作，蓋亦移於習俗，存而不論可矣。

△《歸愚詞》·一卷（安徽巡撫採進本）

宋葛立方撰。方立有《歸愚集》，已著錄。宋人之中，父子以填詞名家者，為晏殊、晏幾道。後則立方與其父勝仲為最著。其詞多平實鋪敘，少清新宛轉之思。然大致不失宋人規格。流傳既久，存之亦可備一家。卷末毛晉跋稱集內《雨中花》、《眼兒媚》兩調，俱不合譜，未敢妄為更定。今參考諸家詞集，其《眼兒媚》乃《朝中措》之訛，歐陽修“平山欄檻倚晴空”一闋可以互證。至《雨中花調》，立方兩詞疊韻，初無舛誤。以音律反覆勘之，實題中脫一“慢”字。京釒堂、辛棄疾皆有此調。立方詞起三句，可依辛詞讀。第四、第五句京、辛兩作皆作上五下四，立方則作上六下三。雖微有不同，而同是九字。其餘則不獨字數相符，平仄亦毫無相戾。其為《雨中花慢》，亦可無疑。晉蓋考之未審。他如《滿庭芳》一調，連城十闋，凡後半換頭二字有用韻者，亦有不用韻而直作五字句者。考宋人此調，此二字本無定式。山谷詞用韻，書舟詞不用韻。立方兩存其體，亦非傳寫有訛也。

△《克齋詞》·一卷（安徽巡撫採進本）

宋沈端節撰。端節字約之，吳興人。是集見陳振孫《書錄解題》，然振孫亦不詳其始末。毛晉跋語疑其即詠賈耘老苕上水閣沈會宗之同族，亦無確證。惟《湖州府志》及《溧陽縣誌》均載端節寓居溧陽。嘗令蕪湖，知衡州，提舉江東茶鹽，淳熙間官至朝散大夫。其說必有所據。獨載其詞名《充齋集》，則“充”、“克”二字形近致訛耳。其詞僅四十餘闋，多有詞而無題。考《花間》諸集，往往調即是題。如《女冠子》則詠女道士，《河瀆神》則為送迎神曲，《虞美人》則詠虞姬之類。唐末五代諸詞，例原如是。後人題詠漸繁，題與調兩不相涉。若非存其本事，則詞意俱不可詳。集中如《念奴嬌》二闋之稱太守，《青玉案》第一闋之稱使君，第三闋之稱賢侯，竟不知所贈何人。至《念奴嬌》“尋幽覽勝”

一闋，似屬端節自道。據詞中“自笑飄零驚歲晚，欲掛衣冠神武”，及“群玉圖書，廣寒宮殿，一一經行處”云云。則端節固當曾官京職。以其題已佚，遂無可援據。宋人詞集似此者頗少，疑原本必屬調與題全。輾轉傳寫，苟趨簡易，遂遭刪削耳。今無可考補，姑仍其舊。至其吐屬婉約，頗具風致，固不以《花庵》、《草堂》諸選不見採錄減價矣。

△《稼軒詞》·四卷（江蘇巡撫採進本）

宋辛棄疾撰。棄疾有《南燼紀聞》，已著錄。其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，於倚，聲家為變調。而異軍特起，能於翦紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢。觀其才氣俊邁，雖似乎奮筆而成。然岳珂《桯史》記“棄疾自誦《賀新涼》、《永遇樂》二詞，使座客指摘其失。珂謂《賀新涼》詞首尾二腔，語句相似，《永遇樂》詞用事太多。棄疾乃自改其語，日數十易，累月猶未竟。其刻意如此”云云。則未始不由苦思得矣。《書錄解題》載《稼軒詞》四卷，又云信州本十二卷，視長沙本為多。此本為毛晉所刻，亦為四卷，而其總目又注原本十二卷。殆即就信州本而合併之歟？其集舊多訛異。如二卷內《醜奴兒近》一闋，前半是本調，殘闕不全。自“飛流萬壑”以下，則全首系《洞仙歌》。蓋因《洞仙歌》五闋即在此調之後，舊本遂誤割第一首以補前詞之闕，而五闋之《洞仙歌》遂止存其四，近萬樹《詞律》中辨之甚明。此本尚未及訂正，其中“嘆輕衫帽幾許紅塵”句，據其文義，“帽”字上尚有一脫字。樹亦未經勘及，斯足證掃葉之喻矣。今並詳為勘定。其必不可通而無別本可證者，則姑從闕疑之義焉。

△《龍川詞》·