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寬容的第二個要訣在於不要吹毛求疵。我們自己不可能是十全十美的。但是我們常用十全十美去要求別人。因此我們常常為別人一些失誤或缺陷而惱怒，這種做法除了帶來我們同他人之間的裂痕或反目外，恐怕是一無所獲。林肯的妻子就是一個喜歡吹毛求疵的女人。在林肯夫婦共同生活的二十三年時間裡，林肯夫人總是怨氣沖天，指責丈夫：他做的事沒有一件是對的，他的動作一點兒也不優雅。她甚至告訴林肯，他的鼻子是歪的，他看上去像個肺病患者。林肯夫人由於自己的吹毛求疵，不僅造成了婚姻的悲劇，自己的生活也很不愉快。

寬容的第三個要訣是不要懷恨。尤其對別人的過錯不要懷恨在心。怨恨是一種以自我為中心的破壞友好的情緒表現。怨恨不僅會影響我們與他人的友情，還會嚴重地挫敗自己，怨恨使你被苦惱所束縛，會引起你的疾病，擾亂你的思維，使你頭腦混亂，效率低下。其實怨恨別人常常是一種不公平的事，因為我們或許就常愛犯這種錯誤。但是我們常常錯誤地以為自己的過錯要比別人的過錯輕微得多。這大概是由於我們瞭解自己所犯下錯誤的原因，於是就對自己容易原諒吧！那麼當別人錯待了你的時候，你試著去站在他的角度想想問題，也許就會諒解對方了吧！

做領導需要有優秀的品德

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就是說領導應該有先人民、後自己的崇高品德。

作為領導，應遵守下列準則：我國曆史上大禹含辛茹苦治水十三年，曾三次路過家門而不入，受到廣大人民的愛戴和擁護。他是我國第一位功績卓著的治水英雄，他那吃苦耐勞、克己奉公的忘我精神，傳為千古佳話。這種把快樂留給後人、自己吃苦的精神，是修養品德和心性的本質。一個不能吃苦的人，萬事不能成功，苦盡甘來才是真理，一味追求名譽地位的人，往往會給自己帶來無限的苦惱。所以在日常生活中，應該發揚吃苦耐勞的精神；要不斷加強自己的品德修養，使自己成為一個有利於人民的人。

作為領導，不要常常想念、記著自己對別人有什麼功勞、好處；相反，對自己的過錯那就需要常常反省，不可忘記。對別人的恩澤千萬不要忘記；相反，對別人的怨恨則不應該不忘記。

魏信陵君殺了晉鄙，擊破秦軍，解除邯鄲被圍困的危機，救了趙國，趙王親自出郊外迎接。

唐雎對信陵君說：“我聽人說：”有些事無法得知，但有些事不可不知；有些事不能不忘，但有些事不能不忘。‘“

信陵君說：“怎麼說呢？”

唐雎說：“有人恨我，我無法得知，但人恨人，卻不可不知；別人有恩於我，不能忘記，但有恩於人，就不能不忘。先生殺了晉鄙，解除邯鄲受困的危機，救了越國，這是大恩，所以趙王出郊迎接。但你與趙王畢竟是在倉促之間面會，希望你能忘了對趙國的恩惠。”

反之，對自己的過錯要常常反省，對別人的怨恨或者說反對過自己的人，不應該不忘記。

孟嘗君被放逐之後，又恢復相位，重回齊國。

譚拾子到邊境去迎接，對孟嘗君說：“您會不會埋怨齊國計程車大夫放逐您，而想殺人呢？”孟嘗君說：“會。”

譚拾子說：“有件事是一定會發生的，有個道理不必然的，你知道嗎？”孟嘗君說：“不知道。”

譚拾子說：“死，是一定會發生的事；而追求富貴、摒棄貧賤則是必須的道理。拿市場來打個比方吧！早上的時候，市場人潮洶湧，到了晚上，市場就空蕩蕩了，這並不是市場喜歡早上而憎恨晚上啊！為了求生存就爭著去，為了避免危亡就逃離，這是同樣的道理啊！希望您不要心懷怨恨。”

孟嘗君聽了，就削去一份記有五百個他所怨恨的人名單，不再表示要報復了。

以上兩件事說明，幫助或救助過別人不要掛在嘴上或記在心頭；做了對不起別人的事要經常反省；別人對不起自己時，要立刻忘記。

例如領導人，常常要批評他人，但批評別人的錯誤不要太苛刻嚴格，要考慮別人接受的程度；教育別人行善不要要求過高，要求的寬嚴應適當，以切實可行為宜。高明的領導人懂得考慮別人接受的程度，否則物極必反，欲速則不達。

古代齊景公有匹馬，養馬的人照顧不了，就把它殺了，景公很生氣，拿起戈要親自殺了他。

晏子說：“他這樣被處死不知道自己的罪。要先讓臣下替君王責問他，好讓他知罪。”景公說：“好。”

晏子拿起戈對著養馬的人說：“你替我