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。眾人走後，太子留下王叔文，問他為什麼不說話。王叔文說：“太子的職責就是侍奉皇上的飲食起居，早晚問安，不宜議論宮外的事。皇上在位久了，如果疑心太子是在收買人心，如何辯解呢？”太子聽了這話後大吃一驚，說：“不是先生指點，我哪能明白這個道理。”

俗話說“不在其位不謀其政”，這是古代人們在兇險的官場中用以自保的韜略。雖然消極的成分有不少，但也不是沒有一定的道理。處高位的人往往喜歡參與，顯示自己的權威、才能、存在，似乎自己無所不能。他不知道自己做多，他人就做得少了；自己的才能太顯露了，他人的才能就發揮得少了。做領導的不是要和他人比試才能，而是要讓他人發揮才能。所以《尚書》說，對司法方面的事，不要越俎代庖，要讓有關的官員去治理。太子與皇上本為父子，王叔文還非常鄭重地提醒太子要避嫌，更何況其他的人了。這一招不謀其政術高就高在尊人之位，尊人之言，既留有餘地，又守住了自己的本分。

“好管閒事受人磨”，是的，不該你去管的事你偏要去操心，這不是沒事找事做，自討苦吃嗎？如果我們本職工作尚未做好，就去做一些與自己職務不相干的事，這就是越俎代庖，這就是多此一舉。這樣做，你不但當得不到眾人的承認，而且還影響他人工作的正常開展。所以，不在其位就當不謀其政。

不要使自己的光芒太耀眼

當領導的，沒有哪個人不想美名遠揚的，殊不知這裡面都潛伏著無數的危機。因此，古代大臣中的一些智者，總注意把握住一個分寸，不要使自己的光芒太為耀眼、以致使得君上的形象顯得相形見拙、暗然失色；要有意識地掩飾一下自己的美德卓行，甚至故意幹出幾件不大得人心的事，自毀名聲，以使君上得到一種心理上的平衡，從而釋疑化妒，以求得自身的安全，這就是明知不可為而為之的道理。

蕭何是最早支援並參與劉邦起事的親信，在後秦滅楚興漢的事業中立有大功，劉邦在論功行賞時，將他排在功臣之首，並給了他可以佩劍穿履從容入宮朝見的特殊待遇，以示恩寵。

後來韓信被誣為謀反，當時劉邦率兵出征在外，是蕭何為呂后設計除掉了韓信，解除了劉邦心頭的一大患，蕭何由此從丞相提升為相國，封地增加了五千戶，還給了五百名士卒作他的警衛。朝中大臣無不向他表示祝賀，只有一個叫召平的秦朝遺老獨去致哀，對蕭何說：“你不日將有大禍臨頭了，如今主上風餐露宿轉戰於外，而足下坐鎮京師，並未立有戰功，主上之所以給你增加封地，設定衛隊，是由於韓信剛剛謀反，主上對你心存懷疑，以此加以籠絡，並非是對你的寵信。請足下讓出封賞不要接受，並將自己的家產拿出來資助前方軍隊，主上必然高興。”蕭何認為他說的十分有理，依計而行，劉邦果然十分高興。

又過了一年，英布謀反，劉邦又一次率兵出征，卻從前線一再派回使臣打聽蕭何在幹什麼。蕭何在京師盡心盡責地安撫百姓，籌備糧草，輸送前線，如同他多年來所作的那樣。又有人對蕭何說道：“足下不久將有滅族的大禍了。足下如今位為相國，功列第一，官不可再升，功不可再加，可足下自入關中十幾年來，甚得民心。如今主上派使臣來打聽足下的情形，是擔心足下名聲太大，對他構成威脅。足下何不到處壓價買田，高利放債，使民有怨言？只有如此，主上才會對你放心。”蕭何聽從了他的意見這樣作了，劉邦果然十分高興。

當劉邦班師回朝時，老百姓紛紛攔路上書，狀告蕭何，劉邦一點兒也不怪罪蕭何，反而將老百姓的狀紙交給蕭何，笑著對他說：“你自己處理吧！”

蕭何是劉邦的貧賤之交，劉邦親口將他封為第一功臣，為什麼劉邦對他還相信不過呢？這是因為，政治鬥爭是一個不斷地一分為二的裂變過程。當年項羽、劉邦共同對付秦朝，秦朝滅亡了，項羽、劉邦這一對盟友翻了臉，打了起來；項羽被消滅了，劉邦集團內部又發生了裂變，中途入夥的韓信、英布又被劉邦視為異己的力量；韓信、英布垮臺了，劉邦的核心集團又該找出新的打擊物件了。蕭何樹大招風，自然首當其衝。蕭何雖然不斷地自毀名聲，卻並未能消除劉邦的猜疑，就在劉邦將狀紙交給蕭何的同時，因蕭何順便請求將皇家花園中的荒廢土地撥出一些交給百姓耕種，劉邦立刻變了一副面孔，說蕭何故意討好百姓，將他收進監獄。劉邦之類最高掌權者的邏輯是這樣的：你盤剝百姓，結怨於民，那是不足掛齒的小事一段，他不僅不會管，還會加以縱容；你要真正想替百姓辦一兩件好事，說一兩句公道話，而影響了他的權威、