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門等，徙其部落。會永滅，乃班師。從平中原，拜安遠將軍。

官軍之驚於柏肆也，賀蘭部帥附力眷、紇突鄰部帥匿物尼、紇奚部帥叱奴根等聞之，聚黨反於陰館。南安公元順討之，不克，死者數千人。太祖聞之，詔嶽率萬騎，還討叱奴根等，殄之，百姓乃安。離石胡帥呼延鐵、西河胡帥張崇等不樂內徙，聚黨反叛。嶽率騎三千，討破之，斬鐵擒崇，搜山窮討，散其餘黨。以功賜爵西昌公，進號徵虜將軍。又討反人張超、清河太守傅世，並破平。以嶽為鄴行臺。

嶽為將有謀略，治軍清整，常以少擊多，士眾服其智勇，名冠諸將。及罷鄴行臺，以所統六郡置相州，即拜岳為刺史。公廉平當，百姓稱之。舊有園池，時果初熟，丞吏送之，嶽不受，曰：“果未進御，吾何得先食？”其謹如此。後遷司空。嶽兄子路有罪，諸父兄弟悉誅，特赦岳父子。

天賜四年，詔賜嶽舍地於南宮，嶽將家僮治之。候官告嶽衣服鮮麗，行止風采，擬儀人君。太祖時既不豫，多所猜惡，遂誅之。時人鹹冤惜焉。嶽葬在代西善無之界。後世祖討赫連氏，經其墓宅，愴然動容，遂下詔為立廟，令一州之民，四時致祭。求其子孫任為將帥者，得其子陵。從徵有功，聽襲爵。

路，皇始初，從徵慕容寶，為城門校尉。遷司隸校尉。爵高平公而誅。

賀狄幹，代人也。家本小族，世忠厚，為將以平當稱。稍遷北部大人。登國初，與長孫嵩為對，明於聽察，為人愛敬。太祖遣狄幹致馬千匹，結婚於姚長。會萇死興立，因止狄幹而絕婚。興弟平率眾寇平陽，太祖討平之，擒其將狄伯支、唐小方等三十餘人。天賜中，詔北新侯安同送唐小方於長安。後蠕蠕社侖與興和親，送馬八千匹。始濟河，赫連屈子忿興與國交好，乃叛興，邀留社侖馬。興乃遣使，請以駿馬千匹贖伯支而遣狄幹還。太祖意在離間二寇，於是許之。

狄幹在長安幽閉，因習讀書史，通《論語》、《尚書》諸經，舉止風流，有似儒者。初，太祖普封功臣，狄幹雖為姚興所留，遙賜爵襄武侯，加秦兵將軍。及狄幹至，太祖見其言語衣服，有類羌俗，以為慕而習之，故忿焉，既而殺之。

弟歸，亦剛直方雅。與狄幹俱死。

李慄，雁門人也。昭成時，父祖入國。少辯捷，有才能，兼有將略。初隨太祖幸賀蘭部，在元從二十一人中。太祖愛其藝能。時王業草創，爪牙心腹，多任親近，唯慄一介遠寄，兼非戚舊，當世榮之。數有戰功，拜左軍將軍。太祖徵慕容寶，慄督五萬騎為前驅，軍之所至，莫不降下。遷左將軍。慕容寶棄中山東走也，慄以輕騎追之，不及而還。

慄性簡慢，矜寵，不率禮度，每在太祖前舒放倨傲，不自祗肅，咳唾任情。太祖積其宿過，天興三年遂誅之。於是威嚴始厲，制勒群下盡卑謙之禮，自慄始也。

劉潔，長樂信都人也。祖父生，頗解卜筮。昭成時，慕容氏來獻女，為公主家臣，仍隨入朝。賜以妻，生子。父提，太祖時，官至樂陵太守，賜爵信都男。卒。潔性強力多智，數從征討有功，進爵會稽公。河西胡張外、建興王紹等聚黨為逆，潔與永安侯魏勤率眾三千人，屯於西河以鎮撫之。又與勤及功勞將軍元屈等擊吐京叛胡。時離石胡出以眷引屈丐騎，斷截山嶺邀潔。潔失馬，登山力戰，矢刃俱盡，為胡所執，送詣屈丐。潔聲氣不撓，呼其字而與之言，神色自若。屈丐壯而釋之。後得還國，典東部事。

太宗寢疾，世祖監國，潔與古弼等選侍東宮，對綜機要，敷奏百揆。世祖即位，以告反者，又獻直言，所在合旨，奇其有柱石之用，委以大任。及議軍國，朝臣鹹推其能。於是超遷尚書令，改為鉅鹿公。

世祖破蠕蠕大檀於雲中。潔言於世祖曰：“大檀恃眾，雖破膽奔北，恐不懼往敗，將復送死。請收田訖，復一大舉，東西並進，為二道討之。”世祖然其言。後大議征討，潔言宜先平馮跋，世祖不從。敕勒新民以將吏侵奪，鹹出怨言，期牛馬飽草，當赴漠北。潔與左僕射安原奏，欲及河冰未解，徙之河西，冰解之後，不得北遁。世祖曰：“不然。此等習俗，放散日久，有似園中之鹿，急則衝突，緩之則定。吾自處之有道，不煩徙也。”潔等固執，乃聽分徙三萬餘落於河西，西至白鹽池。新民驚駭，皆曰“圈我於河西之中，是將殺我也”，欲西走涼州。潔與侍中古弼屯五原河北，左僕射安原屯悅拔城北，備之。既而新民數千騎北走，潔追討之。走者糧絕，相枕而死。

時南州大水，百姓阻飢。潔奏曰：“臣聞天地至公，故萬物鹹育；帝王無私，而黎民戴賴。伏惟陛下以神武