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第62部分(第3/4 頁)

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。晚年,謝絕人事,

卜居抹古山,屏遠葷茹,潛心佛書,延有道者談論彌日。人問所得何如,但曰:

“有深樂!惟覺六鑿不相攘,餘無知者。”一日,易服,無疾而逝。

論曰:隱固未易為也,而亦未可輕以與人。若札剌謝職不談時務,官奴兩辭

節鎮,蒲離不召而不赴,雖未足謂之隱,然在當時能知內外之分,甘於肥遯,不

猶愈於求富貴利達而為妻妾羞者哉?故稱卓行可也。

卷一百七 列傳第三十七

◎列女

○邢簡妻陳氏 耶律氏常哥 耶律奴妻蕭氏 耶律術者妻蕭氏 耶律中妻蕭氏

男女居室,人之大倫。與其得烈女,不若得賢女。天下而有烈女之名,非幸

也。《詩》贊衛共姜,《春秋》褒宋伯姬,蓋不得已,所以重人倫之變也。遼據

北方,風化視中土為疏。終遼之世,得賢女二,烈女三,以見人心之天理有不與

世道存亡者。

邢簡妻陳氏,營州人。父陘,五代時累官司徒。陳氏甫笄,涉通經義,凡覽

詩賦,輒能誦,尤好吟詠,時以女秀才名之。年二十,歸於簡。孝舅姑,閨門和

睦,親黨推重。有六子,陳氏親教以經。後二子抱朴、抱質皆以賢,位宰相。統

和十二年卒。睿智皇后聞之,嗟悼,贈魯國夫人,刻石以表其行。及遷祔,遣使

以祭。論者謂貞靜柔順,婦道母儀始終無慊雲。

耶律氏,太師適魯之妹,小字常哥。幼爽秀,有成人風。及長,操行修潔,

自誓不嫁。能詩文,不苟作。讀《通曆》,見前人得失,歷能品藻。鹹雍間,作

文以述時政。其略曰:“君以民為體,民以君為心。人主當任忠賢,人臣當去比

周,則政化平,陰陽順。欲懷遠則崇恩尚德,欲強國則輕徭薄賦。四端五典為治

教之本,六府三事實生民之命。淫侈可以為戒,勤儉可以為師。錯枉則人不敢詐,

顯忠則人不敢欺。勿泥空門,崇飾土木;勿事邊鄙,妄費金帛。滿當思溢,安必

慮危。刑罰當罪,則民勸善。不寶遠物,則賢者至。建萬世磐石之業,制諸部強

橫之心。欲率下則先正身,欲治遠則始朝廷。”上稱善。時樞密使耶律乙辛愛其

才,屢求詩,常哥遺以迴文。乙辛知其諷己,銜之。大康三年,皇太子坐事,乙

辛誣以罪,按無跡,獲免。會兄適魯謫鎮州,常哥與俱,常布衣疏食。人問曰:

“何自苦如此?”對曰:“皇儲無罪遭廢,我輩豈可美食安寢。”及太子被害,

不勝哀痛。年七十,卒於家。

耶律奴妻蕭氏,小字意辛,國舅駙馬都尉陶蘇斡之女。母胡獨公主。意幸美

姿容,年二十始適奴。事親睦族,以孝謹聞。嘗與娣姒會,爭言厭魅以取夫寵,

意辛曰:“厭魅不若禮法。”眾問其故,意辛曰:“修己以潔,奉長以敬,事夫

以柔,撫下以寬,毋使君子見其輕易,此之為禮法,自然取重於夫。以厭魅獲寵,

獨不愧於心乎!”聞者大慚。初,奴與樞密使乙辛有隙。及皇太子廢,被誣奪爵,

沒入興聖宮,流烏古部。上以意辛公主之女,欲使絕婚。意辛辭曰:“陛下以妾

葭莩之親,使免流竄,實天地之恩。然夫歸之義,生死以之。妾自笄年從奴,一

旦臨難,頓爾乖離,背綱常之道,於禽獸何異?幸陛下哀憐,與奴俱行,妾即死

無恨!”帝感其言,從之。意辛久在貶所,親執役事,雖勞無難色。事夫禮敬,

有加於舊。壽隆中,上書乞子孫為著帳郎君。帝嘉其節,召舉家還。子國隱,乾

統間始仕。保大中,意辛在臨潢,謂諸子曰:“吾度盧彥倫必叛,汝輩速避,我

當死之。”賊至,遇害。

耶律術者妻蕭氏,小字訛裡本,國舅孛堇之女。性端愨,有容色,自幼與他

女異。年十八歸術者。謹裕貞婉,娣姒推尊之。及居術者喪,極哀毀。既葬,謂

所親曰:“夫婦之道,如陰陽表裡。無陽則陰不能立,無表則裡無所附。妾今不

幸失所天,且生必有死,理之自然。術者早歲登朝,有才不壽。天禍妾身,罹此

酷罰,復何依恃。儻死者可見,則從;不可見

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