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景公用倡優侏儒，至漢武帝設魚龍曼延之戲，後漢有繩舞、自刳

之伎，杜佑以為多幻術，皆出西域。哇俚不經，故不具述。

鼓吹樂

鼓吹樂，一曰短簫鐃歌樂，自漢有之，謂之軍樂。《遼雜禮》，朝會設熊羆

十二案，法駕有前後部鼓吹，百官鹵簿皆有鼓吹樂。

前部：

鼓吹令二人

掆鼓十二

金鉦十二

大鼓百二十

長鳴百二十

鐃十二

鼓十二

歌二十四

管二十四

簫二十四

笳二十四

後部：

鼓吹丞二人

大角百二十

羽葆十二

鼓十二

管二十四

簫二十四

鐃十二

鼓十二

簫二十四

笳二十四

右前後鼓吹，行則導駕奏之，朝會則列仗，設而不奏。

橫吹樂

橫吹亦軍樂，與鼓吹分部而同用，皆屬鼓吹令。

前部：

大橫吹百二十

節鼓二

笛二十四

觱篥二十四

笳二十四

桃皮觱篥二十四

掆鼓十二

金鉦十二

小鼓百二十

中鳴百二十

羽葆十二

鼓十二

管二十四

簫二十四

笳二十四

後部：

小橫吹百二十四

笛二十四

簫二十四

觱篥二十四

桃皮傘�齠���

百官鼓吹、橫吹樂，自四品以上，各有增損，見《儀衛志》。自周衰，先王

之樂浸以亡缺，《周南》變為《秦風》。始皇有天下，鄭、衛、秦、燕、趙、楚

之聲迭進，而雅聲亡矣。漢唐之盛，文事多西音，是為大樂、散樂；武事皆北音，

是為鼓吹、橫吹樂。雅樂在者，其器雅，其音亦西雲。

卷五十五　志第二十四

◎儀衛志一

遼太祖奮自朔方，太宗繼志述事，以成其業。於是舉渤海，立敬瑭，破重貴，

盡致周、秦、兩漢、隋、唐文物之遺餘而居有之。路車法物以隆等威，金符玉璽

以布號令。是以傳至九主二百餘年，豈獨以兵革之利，士馬之強哉！文謂之儀，

武謂之衛，足以成一代之規模矣。考遼所有輿服、符璽、儀仗，作《儀衛志》。

○輿服

自黃帝而降，輿服之制，其來遠矣。禹乘四載作小車，商人得桑根之瑞為大

輅，周人加金玉，象飾益備。秦取六國儀物，而分別其用，先王之制，置而弗御。

至漢中葉，銳意稽古，然禮文之事，名存實亡，蓋得十一於千百焉。唐之車輅因

周、隋遺法，損益可知。而祭服皆青，朝服皆絳，常服用宇文制，以紫、緋、綠、

碧分品秩。五代頗以常服代朝服。遼國自太宗入晉之後，皇帝與南班漢官用漢服；

太后與北班契丹臣僚用國服，其漢服即五代晉之遺制也。考之載籍之可徵者，著

《輿服篇》，冠諸《儀衛》之首。

國輿

契丹故俗，便於鞍馬。隨水草遷徙，則有氈車，任載有大車，婦人乘馬，亦

有小車，貴富者加之華飾。禁制疏闊，貴適用而已。帝后加隆，勢固然也。輯其

可知著於篇。

大輿，《柴冊再生儀》載神主見之。

輿，《臘儀》見皇帝、皇后升輿、降輿。

總纛車，駕以御駝。《祭山儀》見皇太后升總纛車。

車，《納後儀》見皇后就車。

青幰車，螭頭、蓋部皆飾以銀。駕用駝，公主下嫁以賜之。古者王姬下嫁，

車服不繫其夫，下王后一等。此其遺意歟？

送終車，車樓純飾以錦，螭頭以銀，下縣鐸，後垂大氈，駕以牛。上載羊一，

謂之祭羊，以擬送終之用。亦賜公主。

椅，《冊皇太后儀》，皇帝乘椅，自便殿瑽至西便門。