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皇太后祠其父者。

西循大道行，又三里，由岐徑北趨木陵村。先是，求中隱不（得），至此有居人朱姓者。告餘曰：“中隱、呂公，餘俱未之聞，惟木陵村有佛子巖，其洞三層，道里相（同），或即此巖未可知。”餘頷之，遂從此岐入。西北二里，望見石峰在侯山東麓，洞門高懸。乃令顧僕就炊村氓家，餘同靜聞北抵巖下。其巖之東，先有二洞南向，餘先入最東者，則洞敞而不深。稍西，則洞門側裂，外垂列乳，中橫一屏。屏後深峽下墜，屏東西俱有門可瞰而下，由峽中北入，其竅旁裂，漸隘而黑。乃復出，又西上入大洞。其洞南下北上。穹然高透，頗如程公巖。瞻右崖有題，亟以松枝磨拭之，則宋紹興甲戌七月望呂願忠題中隱山《呂公洞詩》也，〔後署雲：〕“假守洛陽呂叔恭遊中隱山無名洞，客有言：”此洞自君題，當以呂公名之。‘餘未敢披襟，在坐者，旨曰：“當甚。’因書五十六字鐫於壁。”餘見之，更憬然喜，始知佛子巖之即呂公，呂公巖之即中隱也。於是北躋後穴，其內雲翼劈空，疊層倒騫，與洞俱上，不作逼隘之觀。而穴口高朗，更大於程公巖之後〔穴〕也。出口而北，有石磴二道，一東北下山麓，一西北躋山頂。餘先從其下者，則北向之麓，皆崆峒如雲噓幔覆，外有倒石，界而為門，列而為窗，而內蜿蜒旁通，繞若行廊複道，此下洞之最幽奇者也。既而覆上中洞後穴，從其左西北躋級而上，忽復得一洞。其洞北入南穹，擴然平朗，南向之中一石聳立如臺，上有石佛，不知其自來，洞右有記，言此洞從前路塞莫上，一日有樵者入憩，忽睹此像，異而建之，此宋初也。佛子洞之名所由也。其前有巨石柱，如屏中峙，東西界為兩門：西竅大而正，自下遠眺，從竅直透北山，而東則隱焉；東竅狹而偏，其竅內東旋一龕，中圓覆而外夾如門，門上龍虎交兩旁，有因而雕繢huì之者，及失天真，則真之宮也。竅外循崖東轉，又闢一門，下臨中洞之上，則關帝之座也。餘得一佛子，而中隱、呂公巖諸跡種種畢現，誠意外之奇遇也。仍由洞北東下，穿中洞南出，再讀呂公五十六字題，識之以待歸錄。出中洞，復循山西行。又開一洞，南向與中洞並列，中存佛座、柱礎，則昔時梵宇也，而內不甚宏。

由其西攀磴而上，又有南向之洞，餘時腹已枵xiāo空虛然，急下山，飯於木陵氓家。氓言：“西向侯山之下，尚有銅錢巖，可透出前山；北向趙家山，亦有洞可深入；南向茶庵之西，又有陳摶巖，頗奇。”餘思諸巖不能遍歷，而侯山為眾峰之冠，其巖不可交臂而過。遂由中隱舊路越小橋西，共一里，登侯山東麓。〔抵侯山廟，廟後山麓漫衍，蹈水披叢，〕茫不得洞。但見有級上躋，幾欲賈勇一登絕頂，而山前行者，高呼日暮不可登。第西南遙望大道之南，削峰東轉，有洞東北穹焉。不知為銅錢、為陳摶，姑望之而趨、交大道南去，共一里抵其下。洞門東北向，高倚山半，而前有瀦水，匯而成潭。從潭上拾級攀棘，遂入洞中。其洞亂石堆門，外高內深，歷石級西南下，直墜洞底，則水涯淵然。內望有一石橫突而出，若龍首騰空，下有仄崖嵌水，內有裂隙旁通。餘抵龍首之下，畏仄崖峭滑，逡qūn巡未前，而從者高呼：“日暮，路險。此可莫入！”乃從之出，下山。循麓轉出東南，則此山之背，似復有門，前復匯水，豈所云銅錢巖可透前山者，乃即此耶？〔其處西峰駢聳，無侯山之高，而峭拔過之。〕日暮急馳，姑留以為後日之遊。共二里，南出大道，回顧其西路南夾道之山，上有一竅東西透空，亦與佛子穿巖無異，俱留為後遊，不暇執途人而問。時途中又紛言城門已閉，竭蹶東趨三里，過茶庵，又二里，過前木陵分岐處，已昏黑矣。度已不及入城，又三里抵振武門，猶未全掩也。側身而入，從容抵寓。

十三日早促飯，即出靖藩城北門，過獨秀西庵，叩紺谷，已入內官禮懺矣。登峰之約，復欲移之他日。餘召與其徒靈室期，姑先陽朔，而後來此。乃出就日門，過木龍南洞，由其下渡江。還望木龍洞下層，復有洞濱江穿麓，瀠流可愛。上江東涯，即溯江流北行，不半里，入千佛閣，乃平殿也。〔前有大榕一株。〕問所謂辰山者，自庵至渡頭東街，僧俗少及長俱無一知。乃東向蒼莽行，冀近山處或得一識者，如屏風巖故事。隨大路東北五里，眺堯山在東，屏風巖在南，獨辰山茫然無辨。一負芻者，執而問之，其人曰：“餘生長於此，未聞所謂辰山。無已，則東南數里有寨山角，其巖前後相通，或即此也。”餘欲從之，將東南行，忽北望一山，去路不一里，而其山穹然有洞，洞口有石當門，赭色斑爛，彪炳文采煥發有異。亟問何名，負芻者曰：“老虎山也。”餘