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成武丁於名樓。”樓亦無徵矣。飛龍洞又名仙樓巖,豈即石樓之謂耶?不然,何以又有此鐫也?由此東行五十里,有三石參天,水分三處,俗呼為舜公石,即三分石也。〔路已湮。〕由此南行三十里,有孤崖如髻,盤突山頂,欲呼為舜婆石。〔有徑可達。〕其下有蒲江,過嶺為麻江,由麻江口搭筒櫓舡可達錦田其人以所摘新茗為獻。乃仍返斜巖。中道過永福故址,見其南溪甚急,雖西下瀟江,而東北南三而皆予所經,未睹來處,乃溯流尋之。則故址之左,石崖倒懸,水由下出,崖不及水者三尺,而其下甚深,不能入也。過馬蹄石,見嶺北水北流,憶昨過聖殿西嶺,見嶺南水南流,疑其水俱會而東去,因東趨簫韶北麓,見其水又西注者,始知此塢四面之水俱無從出,而楊梅下洞之流為爛泥河者,即此眾水之沁地而入者也。兩嶺之間,中有釜底凹向,名山潭,有石穴在桑塢中,僚人耕者以大石塞其穴,水終不蓄。桑園葉樹千株,蠶者各赴採,乃天生而無禁者。是日仍觀瀑炙薪於巖中,而云氣漸開,神為之爽。因念餘於此洞有緣,一停數日,而此中所歷諸洞,亦不可無殿最順序,因按列書之為永南洞目。月岩第一,道州;紫霞洞第二,九疑;蓮花洞第三,江華;獅巖第四,江華;朝陽巖第五,永州;澹巖第六,永州,大佛嶺側巖第七,江華;玉琯巖第八,九疑;華巖第九,道州;月岩南嶺水洞第十,道州;飛龍巖第十一,九疑;麻拐巖第十二,江華。此外尚有經而不勝書,勝而不及到者,不罄附於此。
二十八日五鼓,飯而候明。仍過玉琯南覓導者。其人始起炊飯,已乃肩火具前行。即從東上楊子嶺,二里登嶺,上即有石,人立而起,獸蹲而龍蝘yǎn同“偃”,即仰面而臥,其上皆盤突。從嶺上東南行坳中,地名茅窩。三里,皆奇石也。下深窩,有石崖嵌削,青玉千丈,四面交流,搗入巖洞,墜巨石而下,深不可測,是名九龜進巖,以窩中九山如龜,其水皆向巖而趨也。其巖西向,疑永福旁透崖而出者,即此水也。又東南二里,越一嶺,為蟠龍峒水口。峒進東尚深,內俱高山瑤。又登嶺一里,為清水潭。嶺側有潭,水甚澄澈。〔其東下嶺,韭菜原道也。〕又東南二里,渡牛頭江。江水東自紫金原來,江兩崖路俱峭削,上下攀援甚艱,時以流賊出沒,必假道於此,土人伐巨枝橫截崖道,上下俱從樹枝,或伏而穿其胯,或騎而逾其脊。渡江即東南上半邊山,其東北高山為紫金原,山外即藍山縣治矣。其西南高山為空寮原,再南為香爐山。空寮原山上有白石痕一幅,上自山巔,下至山麓,若懸帛然,土人謂之“白綿紬”。香爐山在玉琯巖南三十里,三分石西北二十里,高亞於三分石,頂有澄潭,廣二三畝,其中石筍兩枝,亭亭出水面三丈餘,疑即《志》所稱天湖也。第《志》謂在九疑麓,而此在山頂為異,若山麓則無之。由〔半邊〕山上行五里,稍下為狗矢窩。於是覆上,屢度山脊,狹若板築,屢踄山頂,下少上多,共東南五里而出鰲頭山。先是積霧不開,即半邊、鰲頭諸山,近望不及,而身至輒現。至是南眺三分石,不知所在。頃之而濃雲忽開,瞥然閃影於高峰之頂,〔與江山縣江郎山相似。一為浙源,一為瀟源,但江郎高矗山半,此懸萬峰絕頂為異耳。〕半邊、鰲頭二山,其東北與紫金夾而為牛頭江,西南與空寮〔香爐〕夾而為瀟源江,即三分石水。此乃兩水中之脊也。二水合於玉琯東南,西下魯觀與蒲江合,始勝如葉之舟而出大洋焉。由鰲頭東沿嶺半行,二里始下。三里下至爛泥河,始得水而炊,已下午矣。由爛泥河東五里逾嶺,嶺側小路為冷水坳,盜之內藪也。下嶺三里為高梁原,乃藍山西境,亦盜之內藪也。此嶺乃藍山、寧遠分界,在三分石之東,水亦隨之。〔餘往三分石,下爛泥河,〕於是與高梁原分道。折而西南行,又上一嶺,山花紅紫鬥色,自鰲頭山始見山鵑藍花。至是又有紫花二種,一種大,花如山茶;一種小,花如山鵑,而豔色可愛。又枯樹間蕈黃白色,厚大如盤。餘摘袖中,夜至三分石,以箐穿而烘之,香正如香蕈。山木幹霄。此中山木甚大,有獨木最貴,而楠木次之。又有壽木,葉扁如側柏,亦柏之類也。巨者圍四、五人,高數十丈。瀟源水側渡河處倒橫一楠,大齊人眉,長三十步不止。聞二十年前,有采木之命,此豈其遺材耶!上下共五里而抵瀟源水。其水東南從三分石來,至此西去,而經香爐山之東北以出魯觀者。乃絕流南渡,即上三分嶺麓。其嶺峻削不容足,細徑伏深箐jīng細竹中,俯首穿箐而上,即兩手挽之以移足。其時箐因夙霧淋漓,既不能矯首其上,又不能平行其下,惟資之為垂空之繘jú練汲水之竹繩,則甚有功焉。如是八里,始漸平。又南行嶺上二里。
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