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成武丁於名樓。”樓亦無徵矣。飛龍洞又名仙樓巖，豈即石樓之謂耶？不然，何以又有此鐫也？由此東行五十里，有三石參天，水分三處，俗呼為舜公石，即三分石也。〔路已湮。〕由此南行三十里，有孤崖如髻，盤突山頂，欲呼為舜婆石。〔有徑可達。〕其下有蒲江，過嶺為麻江，由麻江口搭筒櫓舡可達錦田其人以所摘新茗為獻。乃仍返斜巖。中道過永福故址，見其南溪甚急，雖西下瀟江，而東北南三而皆予所經，未睹來處，乃溯流尋之。則故址之左，石崖倒懸，水由下出，崖不及水者三尺，而其下甚深，不能入也。過馬蹄石，見嶺北水北流，憶昨過聖殿西嶺，見嶺南水南流，疑其水俱會而東去，因東趨簫韶北麓，見其水又西注者，始知此塢四面之水俱無從出，而楊梅下洞之流為爛泥河者，即此眾水之沁地而入者也。兩嶺之間，中有釜底凹向，名山潭，有石穴在桑塢中，僚人耕者以大石塞其穴，水終不蓄。桑園葉樹千株，蠶者各赴採，乃天生而無禁者。是日仍觀瀑炙薪於巖中，而云氣漸開，神為之爽。因念餘於此洞有緣，一停數日，而此中所歷諸洞，亦不可無殿最順序，因按列書之為永南洞目。月岩第一，道州；紫霞洞第二，九疑；蓮花洞第三，江華；獅巖第四，江華；朝陽巖第五，永州；澹巖第六，永州，大佛嶺側巖第七，江華；玉琯巖第八，九疑；華巖第九，道州；月岩南嶺水洞第十，道州；飛龍巖第十一，九疑；麻拐巖第十二，江華。此外尚有經而不勝書，勝而不及到者，不罄附於此。

二十八日五鼓，飯而候明。仍過玉琯南覓導者。其人始起炊飯，已乃肩火具前行。即從東上楊子嶺，二里登嶺，上即有石，人立而起，獸蹲而龍蝘yǎn同“偃”，即仰面而臥，其上皆盤突。從嶺上東南行坳中，地名茅窩。三里，皆奇石也。下深窩，有石崖嵌削，青玉千丈，四面交流，搗入巖洞，墜巨石而下，深不可測，是名九龜進巖，以窩中九山如龜，其水皆向巖而趨也。其巖西向，疑永福旁透崖而出者，即此水也。又東南二里，越一嶺，為蟠龍峒水口。峒進東尚深，內俱高山瑤。又登嶺一里，為清水潭。嶺側有潭，水甚澄澈。〔其東下嶺，韭菜原道也。〕又東南二里，渡牛頭江。江水東自紫金原來，江兩崖路俱峭削，上下攀援甚艱，時以流賊出沒，必假道於此，土人伐巨枝橫截崖道，上下俱從樹枝，或伏而穿其胯，或騎而逾其脊。渡江即東南上半邊山，其東北高山為紫金原，山外即藍山縣治矣。其西南高山為空寮原，再南為香爐山。空寮原山上有白石痕一幅，上自山巔，下至山麓，若懸帛然，土人謂之“白綿紬”。香爐山在玉琯巖南三十里，三分石西北二十里，高亞於三分石，頂有澄潭，廣二三畝，其中石筍兩枝，亭亭出水面三丈餘，疑即《志》所稱天湖也。第《志》謂在九疑麓，而此在山頂為異，若山麓則無之。由〔半邊〕山上行五里，稍下為狗矢窩。於是覆上，屢度山脊，狹若板築，屢踄山頂，下少上多，共東南五里而出鰲頭山。先是積霧不開，即半邊、鰲頭諸山，近望不及，而身至輒現。至是南眺三分石，不知所在。頃之而濃雲忽開，瞥然閃影於高峰之頂，〔與江山縣江郎山相似。一為浙源，一為瀟源，但江郎高矗山半，此懸萬峰絕頂為異耳。〕半邊、鰲頭二山，其東北與紫金夾而為牛頭江，西南與空寮〔香爐〕夾而為瀟源江，即三分石水。此乃兩水中之脊也。二水合於玉琯東南，西下魯觀與蒲江合，始勝如葉之舟而出大洋焉。由鰲頭東沿嶺半行，二里始下。三里下至爛泥河，始得水而炊，已下午矣。由爛泥河東五里逾嶺，嶺側小路為冷水坳，盜之內藪也。下嶺三里為高梁原，乃藍山西境，亦盜之內藪也。此嶺乃藍山、寧遠分界，在三分石之東，水亦隨之。〔餘往三分石，下爛泥河，〕於是與高梁原分道。折而西南行，又上一嶺，山花紅紫鬥色，自鰲頭山始見山鵑藍花。至是又有紫花二種，一種大，花如山茶；一種小，花如山鵑，而豔色可愛。又枯樹間蕈黃白色，厚大如盤。餘摘袖中，夜至三分石，以箐穿而烘之，香正如香蕈。山木幹霄。此中山木甚大，有獨木最貴，而楠木次之。又有壽木，葉扁如側柏，亦柏之類也。巨者圍四、五人，高數十丈。瀟源水側渡河處倒橫一楠，大齊人眉，長三十步不止。聞二十年前，有采木之命，此豈其遺材耶！上下共五里而抵瀟源水。其水東南從三分石來，至此西去，而經香爐山之東北以出魯觀者。乃絕流南渡，即上三分嶺麓。其嶺峻削不容足，細徑伏深箐jīng細竹中，俯首穿箐而上，即兩手挽之以移足。其時箐因夙霧淋漓，既不能矯首其上，又不能平行其下，惟資之為垂空之繘jú練汲水之竹繩，則甚有功焉。如是八里，始漸平。又南行嶺上二里。