50 祭祀族宴(第1/3 頁)

兩漢人視死如生，祭祖盛行。古之祭祖多是廟祭，而從春秋戰國以來，墓祭就已漸成風俗，至今更是普遍。“古禮廟祭，今移墓祀”。既然是“墓祀”，就要去墓地前祭祀。

參與祭祀的諸荀子弟皆在各家長輩的帶領下，在里門口集合，足有近百人，有六七十的長者，也有五六歲的童子，凡是成年男子皆戴章甫冠，穿黑色儒服，腰間束帶，足穿絇履，或捧笏，或帶劍。這是儒生的標準打扮，唯一的區別只是富足一點的衣衫華麗，貧窮一點的較為樸素，但不管富足或貧困，都是冠帶齊全，渾身上下收拾得乾乾淨淨。

荀貞把高丙送到里門處時，諸荀已經到齊，齊齊看來。

高丙從來沒有見過這麼多的儒生站在一起，嚇了一大跳。他本來就自慚形穢了，這會兒更是自覺與荀貞不是一個層次的人，受到這種氣氛的影響，甚至連他剽悍輕死的遊俠本性都全部收斂了回去，老老實實地斂眉低眼，向荀貞行了個禮，告辭離去。

荀貞不敢耽誤，送走他後，在人群中找到荀衢、荀祈、荀攸等人，忙走了過去。

荀氏現有兩大支，一支是荀淑一脈，即“八龍”及其子侄；一支是荀曇兄弟一脈，即荀衢及其子侄，其餘的都是小支小家。

作為兩大支之一的輩分最高之人，荀衢排在隊伍的前頭最右邊。他乘坐了一輛牛車，不過這會兒沒有坐，而是站在車邊。在他左右是同輩諸人，身後是他的兒子荀祈等子侄輩。荀攸也是乘坐的牛車，不過因為他輩分低，排在了後頭。

荀貞不喜歡乘車，出來時牽的有馬，當下先給荀衢以及諸多父、兄輩作了個揖，隨後牽馬進入佇列，立在荀衢的前邊，與荀祈等人並列。

近百人鴉雀無聲，等了一會兒，有四五個人從裡中出來。

當先一個步行的老者，正是荀緄，後邊幾個人或者趕車、或者牽馬，則是他的兒子們，荀彧赫然在列。——依照風俗禮節，為表示謙卑，凡進出里門之時都不能乘車，所以荀緄是步行出來的。在現居高陽裡的諸荀之中，他的名聲最大、輩分最高，等於是族長，他這一出來，眾人就可以走了。

自荀衢以下，里門外諸荀齊齊彎腰，恭恭敬敬地向荀緄行禮。荀緄看了幾眼，點了點頭，沒說太多的話，只說了一句：“走罷。”荀彧將車趕到前頭，請他登車。等他上車安坐後，荀衢等乘車的也都紛紛上車。荀彧、荀祈等隨之也都上車，立在車右，攬住韁繩，給他們趕車。

諸荀貧富不一，富足一點的乘坐輜車，普通一點的乘坐軺車，貧困無車的則或者步行，或者與別人拼車，也有比較名士風範的，如荀衢、荀攸這樣的，則是乘坐牛車，亦有如荀貞這樣年少英武、不耐乘車的則是騎馬而行。

一行人離開里門，車輪粼粼，馬蹄的的，轉上路，向城外的祖墓、祠堂去。

他們近百人，有老有少，有車有馬，一個個都是長衣博袖，衣帶飄飄，走在路上，招惹了許多行人的目光。有認識的，給身邊人說道：“這是高陽裡的荀氏要出城去祭祖了。”

荀氏乃潁陰望族，在城中名望極高，路人的行人都主動給他們讓道。“荀貞”雖是從後世穿越來的，但身為其中的一員，此時感受著行人敬仰、崇敬的目光，卻也覺得“與有榮焉”。

荀氏的祖墳在城外十幾裡處，出了城，不到半個時辰就到了。

墳地佔地頗廣，在墓地最前有一個祠堂。

祠前兩側有子母雙闕，祠中有供案，案上刻畫有杯盤盛魚、雞的畫案。屋頂和東西壁及後壁上也都雕刻了圖案。屋頂上雕刻的是昇仙圖，四壁上雕刻的孝子烈女故事。

早有人提前來到，已把祠堂重新打掃一遍。

眾人遠遠地下車、下馬，重整佇列，在荀緄等的率領下，來到祠前。隨行而來的有十幾個奴婢、侍從，把帶來的案几、供品從車上拿下，恭謹地捧過來，自有荀家的晚輩接過，依照禮節，將案几分別放好，把供品擺上，並取出簡冊祭文，單獨放在一個案几上。

這正旦祭祖是每年都有的，不用荀緄等吩咐，諸人按照輩分、爵位、遠近親疏，各自跪坐。荀緄拿起祭文，開始讀誦。荀氏家學淵源，這祭文乃荀緄親自所寫，寫得文采斐然，情感深沉。讀完，近百人無論老少齊齊拜倒。

兩漢時掃墓祭祖的流程、形式和後世差不多，荀貞列在其間，跪拜伏首，身處祠前原野之間，聽遠處風聲嗚咽，覺近處莊嚴肅穆，恍惚間如回到了自己的前世，彷彿祭拜的是自家祖先，突有所感，悲從中來，不覺涕淚橫流。一時間竟不知自己是誰