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日遁入有四座警察局（入山前漏算了一個）一所憲兵隊的陽明山裡，重晤老友，諸多未便（此四字頗有官味，可惡），所以黯然良久以後，決定還是演出蘇曼殊的“我再來時人已去”，使你見不到我了。好在我一切都沒變，一切都“音容宛在”，十二年來，人稍老稍胖自然難免，但因為養生有道，除挖苦國民黨外無不良嗜好，所以“望之如三十許人”，雖無道骨仙風乾山上，也無盜汗鮮事於床上，人生至此，又安得不樂？天公畢竟疼的是受難之人，競將坐牢期間，一概扣除不算，故我仍是狼虎之年，做狼虎之事，股市堅挺，形勢大好，人生至此，又何必競選什麼國會議員、做什麼大官！

寫到這裡，想到一個故事：兄弟二人，入京趕考，兄中狀元，弟弟落第。弟弟先返鄉，弟媳不樂。人夜，弟弟語其妻曰：“別以為考上狀元有什麼好吧！考上後，那話兒就沒有了！”弟媳信以為真，破涕為笑，反倒慶幸自己丈夫落第。第二天，偷偷告訴嫂嫂，說哥哥中了狀元，可是那話兒卻沒了，嫂嫂聞訊大驚，慘然不樂。過幾天哥哥衣錦榮歸，人人笑臉相迎，惟獨嫂嫂愁容滿面。入夜，哥哥怪而問之，嫂嫂具以實告，哥哥聽了，說：“胡說八道！那話兒好好的在此，誰說沒有！”於是解開褲子，大勢所趨一番，嫂嫂消受之下，破涕為笑。哥哥乃感慨道：“我做了這麼大的官，競趕不上一根雞巴？”

如今那個黨的大官們，不管是黑官白宮，都不是好官，都趕不上一恨雞巴耳！而他們卻一個個揚揚得意，鳥（《水滸》發音）得要死。對他們而言，該是“鳥之將死，其鳴也哀”；對我而言，該是“鳥鳴山更幽”，小如兄，你說對不對？小如兄，在這種到處鳥糞的島上，孟鬍子居然還要在體制內做他們的國會議員，你說孟鬍子該不該打？所以對孟鬍子，我真“愛恨交併”，一方面未嘗不盼他做體制內改革（因為改革得好，總比不改革好一點），一方面又盼他根本不承認這種體制（一切先改革了體制再說！）至少我個人，我是屬於後者的，所以我說過在國民黨當道時候，我就要甘心做無政府主義者，做“安那其”（an－arch，這個字。h發k的音，三十年代以前的文人卻把它發出其的音），我是不屑於同國民黨做任何形式的合作的。承認它的體制，即使反對它，也會有餘憾的。所以古代的不合作主義者，第一條就是不奉他所厭惡的政權，只有這樣，才算徹底。這點意思，在這島上，瞭解的人恐怕不多了，此國民黨三十三年大力宣傳之功也，三十三年的外壓力，足以使匹夫匹婦產生內屈服了。所以大家都習慣性的不疑有他了，習慣性的承認國民黨的體制了，老百姓是混蛋，由此可證。

因為看不破這種體制，所以大家每每視體制比雞巴重要。搶得頭破血流、力竭聲嘶，實在好笑。郭國基說“國民黨把雞吃了，剩下雞骨頭給我們來搶、來竟選”，真是一針見血之論。雖然郭國基仍不免於搶骨頭，但他真的能警覺到這一點，不是洋洋自得，而是滿懷悲憤，在國民黨體制下搶骨頭，搶到了該是誌哀，不該是慶祝，肉都給人吃了，他媽的啃著骨頭慶祝什麼？要知道在這種體制下，“日理萬機”實在趕不上“日理一雞（雞巴的雞）”，不理雞而去理雞骨頭，真是傻不雞雞也！

……（略——編者）

不過，話說回來，孟鬍子如當選上“立法委員”，倒是一大鮮事：他會把那些老混蛋們氣死一半。孟鬍子的戲路極多，前途不可限量。基於一點理由，基於玩世、諷世這一方面的理由，孟鬍子倒應該當選，因為他會使“敵人叫，我們笑”。

在鄙視政治以後，“安那其”大可變為“安娜騎”，俯首甘為美人牛矣。信陵君、龔定盫等都走溫柔鄉路線，我卻不如此墮落。美人只在跟我同一戰線的才被我肯定，否則的話，她們是落花飛絮而已，我不會理任何不識貨的女人。

昨晚山上甚涼，頗有高處不勝寒味道。想當年你在陽明山，我在臺北；如今我在陽明山，你又在海外了。你總是快馬加鞭，先我一著。想來這都是小馬之功，請你特別代我問候她。並請代我問候老太爺、老太太。轉告老大爺，說是李敖說的：“你們羅氏父子什麼都好，就是一生做了缺德事——把陽明山別墅地賣給張其昀，張其昀蓋了中國文化大學，他把這學校辦得奇爛無比不必說，他竟把這學校蓋得奇醜無比。他學協和醫院的中西合壁建築，但是曲線屋頂與脊飾做得不對，中國建築學上'反字向陽'與'翼角起翹'的比例都不對，結果單薄得不像天壇之頂，反倒活像戴個大草帽！這種草帽從臺北南海路的科學館戴起，一直戴到陽明山的中國文化大學，真是建築學上的大荒唐