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是場部勤雜班的，見面時自我介紹說姓程，又說許多年來我樂嶺死了人都歸他處理。他用手往山坡上指指，我看見了一大片墳包錯落的墓場。有的長滿了草，有的是光溜溜的新墳。看到這片墳場我不由想到我和陳濤埋葬老龔的那座叫太陽島（不知怎麼跟哈爾濱的一座公園同名）的墓場。相比而言，這小西地墓場要寬廣得多，大概有幾百座墳塋吧。一個蘿蔔一個坑，一個犯人一座墳，這是錯不了的事。想想有這麼多同類客死在他鄉心裡便沉沉地痛。墓地邊沿有一排早就挖出來的墓坑，這樣死了人就不用現挖。我們將曹大個子的屍體用繩子放進墳裡，抽出繩子就開始埋土。埋完土，看看西面的太陽正慢慢墜落。

賣木梳的趙仁——

將趙仁冠以賣木梳的得解釋幾句才行。現代京劇《紅燈記》裡有個賣木梳的角色，是個奸細。於是犯人便把那些打小報告的叫做賣木梳的。某人只要被劃到賣木梳的行列，人們便不再信任他，鄙夷他，躲避他，當面冷嘲熱諷背地裡罵他。這遭輪到我來罵趙仁。事情還得從那天出公差埋曹大個子說起，我好像命運不濟，在清水塘時派我去殺牛殺豬，到了我樂嶺又派我去埋死人。心裡頭彆扭，忍不住發了牢騷，說叫埋人就埋人，反正咱是磨房裡的磨。我從小西地回來傻朱把我堵在了監舍外，劈頭蓋臉就是一通罵，把我罵怔了。心想真是見了鬼了，剛埋的死人，要是出錯該是曹大個子從墳裡跑出來告的狀，還會有誰？這自是瞎說了，死人要能站出來告狀這世界就大亂了。我終歸還是弄明白是我說的那句磨房的磨惹了亂子。這句歇後語的後半句是：聽驢的。磨驢拉就動不拉不動，不是聽驢的是什麼？我立刻意識到有人把這句話告了，說我罵管教是驢。這是太歲頭上動土，還了得。也是急中生智，我很快想出一種說法來為自己開脫。我說這是我們老家的一句俗語，形容人做事不主動，像磨一樣，推一推動一動，不推就不動。傻朱似信非信地看著我，大概我的解釋確有些道理，他還是接受了，說你們勞動改造就是要積極主動嘛，否則怎能改造得好呢？我趕緊點頭稱是。這事就這麼對擋過去了。當晚解若愚便告訴我是趙仁跑去告的狀。我聽了很生氣，晚點名後回監舍的路上我問他今天是不是說了我的壞話。他說沒有啊，咱倆無怨無仇我幹嗎說你的壞話？我說有人看見了，你賴不掉的。他不吱聲了。我說對那句話我以前不信，現在信了。他問什麼話。我說趙仁不仁啊。我聽他嗓子眼裡咕噥了幾下，沒放出聲來。

梁楓——

梁楓是個小個子樂天派，整天笑眯眯的，那狀況一點不像在蹲監，好像在自己家裡過舒心日子似的。他把別的犯人也似乎當成家裡的人，很友好，很關心，有事沒事願和人拉家常。他有個習慣，說起話來兩手不停地打手勢，像指揮唱歌那樣，一拍都不停。解若愚說他最怕聽梁楓說話，說叫他晃的頭暈。傻朱更不客氣，說梁楓你說話不叫手老實我就把你的手捆起來。可他身不由己，改不了，有回真的叫傻朱給綁了，以示懲戒。就是這回加深了我對他的印象。我說的加深印象不是指他被綁，而是綁起來後仍然認真學習毛著。他手不能翻書頁了，就埋下頭用舌尖舔著翻。他學毛著不是裝樣子，而是從內心裡想學，也從內心裡崇拜毛澤東。他被捕前是青島一家報紙的編輯，青島反右當中發生了一樁很重大的事件，即所謂“山大學生鬧報社”。事實的起因和性質與K大學生“鬧”人民日報社類似，學生對報紙發表的歪曲性文章不滿，要求報社領匯出來進行對話。領導不出來，到街上收買了許多閒雜人員充當革命市民對學生進行圍攻。這行徑被梁楓看在眼裡，在後來的一次會上樑楓對領導的這種“不磊落”提出看法，這是問題之一；另外他還寫了篇《社會主義國家會不會有悲劇》的文章，在反右之前發表出來，這也是個問題。“二罪並罰”就打成了極右。先是遣返回原籍，不久，被一個本家侄子揭發了反革命言論（具體是什麼不詳），就被逮捕判刑。

他頭一次同我說話是我到我樂嶺當天，剛進監舍門便有一個小個子犯人接過我的鋪蓋卷，兩眼笑眯眯的，說我姓梁叫梁楓歡迎你。我當時很哭笑不得，沒吭聲。等我安頓好他又跑到我面前，說以後有什麼事找他。我問句你是班長嗎？他頭和手一塊兒搖晃說不是。後來我倆時不時地說上幾句話，他也忙，需要他“照顧”的人很多，我倆也沒有多少交往。但我得承認他是屬於“好人階級”範疇的，他是那種無論受到多少挫折都精神不倒且痴心不改的人。

我記得的第二次“重要”談話是在一根繩休息時，他走到我跟前，說老周我能向你提個問題嗎？我說