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來的，目的是讓他心存希望，以捱過漫長的刑期。俞峰華不能接受這殘酷的現實，想不開，就到北海投水了，時間是國慶十七週年火樹銀花夜。聽了許仙的敘說，人們就不吱聲了。對這樁事我本來想多記幾筆，後來又想，記一個犯人的死，這幾個字足矣。轉又想：從俞峰華身上確能看到希望的力量。同時也能看到希望破滅後的力量。前者能讓人努力改造甚至不惜出賣良知傷其同類，而後者則能將自己的生命徹底摧毀。由此不由讓人發問，希望究竟具有怎樣的意義呢？
“淨身房”——
不知最早是誰將隊部一間空房叫成“淨身房”又傳開來。此房做機動用：召開小型學習會、批判會、與犯人較鄭重的談話、客人臨時居所、犯人監舍等。將這麼一處多功能用房叫著“淨身房”多少有些牽強附會，可名字就是這樣，一旦叫起來了就會被認可，不會再受到追究詰問，就像沒人追問人為何叫人狗為何叫狗一般。我總共進過“淨身房”四回。一回是剛來我樂嶺臨時落宿，兩回是傻朱、許仙找談話，這一回是我所在的五隊五組在這裡召開《漁父》及屈原批判會。佟隊長一聲令下，《漁父》及屈原就成了批判的靶子。因《漁父》是在我們五組“領地”發現並被“傳播”，所以我們成了重點。�
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