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，與民眾產生了衝突，當場被打死了一個。東林廠於是，巡撫毛一鷺向朝廷報告“吳人盡反”，派軍隊鎮壓，逮捕了顏佩韋等五人，汙衊他們是“首亂者””，隨即加以殺害。為防止民眾再次造反，竟將五人首級懸於城門之上，來威懾民眾。但當天晚上魏忠賢就做了一個惡夢，夢見五人索要他的首級。他極為恐慌，害怕自己就要死掉。這時手下人給他出了個主意，勸他給自己建祠堂，一來自己的肉身化成了塑像，可以鎮住這些鬼魂；二來可以更好地控制民眾，增添他們的恐懼心。一般祠堂都是為了紀念去世的人而建的，但魏忠賢還活著沒死，所以就叫做“生祠”。於是魏忠賢就命令心腹在蘇州為自己修建生祠。生祠建得富麗堂皇。匾額上是皇帝的御書“普德”兩字。祠堂裡面供奉著魏忠賢的肖像，用罕見的香木雕刻，眉眼口鼻，四肢衣著，都與本人一般無二。肖像的肚子裡，裝滿了金玉珠寶。在頭髻上留下一小孔，裡面插著四季的鮮花，芬芳撲鼻，香氣四溢。一幫馬屁精每天都要到生祠燒香叩拜，命令凡是路過的人，也要行五拜禮，呼九千九百歲。

有了打頭的，別的馬屁精自然紛紛仿效，都把這當成了向魏忠賢獻忠心的手段。一時間“九千歲”生祠滿天下。一座比一座富麗，“極壯麗莊嚴，不但朱戶雕樑，甚有用琉璃瓦，幾同宮殿”，祠中都供奉魏忠賢生像，頭戴官帽，身穿朝服，手持玉笏，竟是帝王的規格了。各地官員在迎奉塑像時也莊嚴肅穆，儼然如迎接皇帝一般。不僅為官者如此，一般商人、土豪，乃至地痞、無賴也都跟著湊熱鬧，規模越搞越大，裝飾越搞越華麗，有的地方甚至出現了拆民房、廟宇甚至於學校來爭建生祠的。天啟七年（1627年）五月，松江監生陸萬令，居然奏請在國子監裡為魏忠賢建造一座祠堂，還在奏章中肉麻地說“九千歲”功德蓋世，堪比孔子，把魏忠賢和孔子並提。顧炎武在總結明亡原因時，說很重要的一條就是“士大夫無恥”，可謂在此得到了淋漓盡致的表現。

但是，魏忠賢雖然是“九千九百九十九歲”，比“萬歲”就差一點，但到底不是“萬歲”，一旦皇帝不在了，他通天的權力也就沒有了。天啟七年（1627年），小皇帝一次在宮中花園裡的湖中划船，不慎掉到了水裡，魏忠賢嚇壞了，趕忙跳下水去救皇帝，其他人也紛紛跳入水中。皇帝撈上來了，卻因為驚嚇，不久就生了大病。魏忠賢十分擔心，他從宮中府庫裡找出大紅壽字紗，做成衣服讓宮中上下都穿上，來為皇帝祈福。還不停地讓人對著皇帝的寢宮大喊：“聖駕萬安矣”。但這一切都沒有用處，八月二十二日，熹宗去世。因為他沒有子嗣，皇后張氏主持立他的弟弟信王朱由檢為帝，是為崇禎帝，也是明代最後一位皇帝。魏忠賢十分忌憚信王，對他即位百般阻撓，但在張皇后的堅持和周旋下，沒能得逞。後來崇禎終於設計扳倒了魏忠賢，將之趕出宮廷，安置在鳳陽。魏忠賢於路畏罪自殺。客氏則被趕到浣衣局亂棒打死。二人的親族也大多被殺，依附他們的無恥之徒則被逐出朝廷。被魏忠賢排擠的東林黨人再次上臺，崇禎帝也有心勵精圖治。但已經太晚了，明朝已經是危急重重，從根子裡腐爛了。十七年後，李自成大軍攻入北京，崇禎帝在煤山自縊，明朝滅亡。

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