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寫給李世民的，想必熟悉的人都知道，奏疏裡邊句子的對偶和用典，那可是非常多的。
羅彥很有惡意的想著，這要是滿朝文武的奏疏全都是駢體，李世民到時候會不會看到想吐。可不是誰都有魏黑子那樣的功力，把一篇奏疏也寫的那麼美的。到時候這奏疏的質量良莠不齊，李世民看一年兩年還行，要是看上幾十年，絕對能把喜歡駢文的病給治了。
當然，這也就是羅彥想想而已，其實朝堂的奏疏還是比較務實的，每篇奏疏上或多或少都是有那個幾句辭藻華麗的，但是該說什麼，絕對不含糊。
韓語柳宗元以及三蘇這些統稱為唐宋八大家的，其實是在明朝才有這樣的定論。他們無一例外全都是古文運動的發起者和代表性人物。
很多人說，文學發展其實是跟社會經濟人文這些都掛鉤的。不過說到頭，其實還是看人們需要什麼。
駢文和齊梁遺風都是從魏晉朝開始的，這個時候司馬氏和曹氏的鬥爭非常殘酷，政治黑暗，士大夫們理想破滅，自然是萬馬齊喑。文人們清談玄理宗奉老莊，到後來社會暫時是安定了，但是大多數文人卻開始追求辭藻典雅和對仗工整。隨著經濟發展和知識壟斷，這就成了一個貴族的時代，詩歌文章都脫離了儒家的價值觀。
要不是有個左思和陶潛撐著，晉南北朝基本上在文學一道只能用豔麗來形容了。
想到這裡，羅彥似乎看到了自己以後的方向。文學改革，必然是自己將來繞不過去的一道坎。甚至
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