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，便休息的休息，站崗的站崗。輪二班休息，站崗分為四個人一班，分別佔據一個角落，這樣就保證了沒有死角，每一個班有一個流動硝，這樣就沒有了葉新的任務，只管休息。

一夜無事，第二天一早，各個國家都已經列好了隊伍，準備進入地下。二蛋一行人也早已經吃完了早飯，他們是排在第六個隊伍進入。各國早已經簽署了協議，每隔半小時進入一個國家，因為裡面有足夠大，通道也很多，進入後便應該會比較少的機率碰頭。想想印度進入了裡面一千多人，泡也不冒出一個，便全部沒有任何訊息。而進入的順序則採用抽籤。等到葉新一行人進入的時候，他們已經吃飽了午飯了。

入口是在一個類似祭臺的地方，上面以前應該罩著一個大石板，現在讓人移動了放在旁邊，入口有三米多寬，二米多高，直接建在地上，入眼便是一個階梯，階梯斜著向下，有部份階梯已經損壞。

一行人除了二個教授外，都拿著中國9毫米輕型微聲衝鋒槍，該槍採用30發彎彈匣。外接式消音器（螺紋連線），可在輕型、微聲衝鋒槍之間快速轉換，滿足不同的作戰需求，具有全天候的作戰能力。每人再配軍刀一把，手槍一把，足夠十多人二十天的自加熱乾糧，戰術手電，兵工鏟，熒光棒，每個人還各帶了一個夜視儀等。

十幾個走了差不多二十多分鐘，一直都是階梯，沒有任何的環境變化，洞裡很黑，為了節省用電，他們只點了一隻熒光棒在前面帶路照明，終於又走了五分鐘後，到了第一個分岔口，這個分岔口有四個通道，葉新看了看腳下的腳印，可能太久沒有人打理的原因，地上是有一層薄薄的灰塵，奇怪的只是有一點cháo溼，而沒有水跡。他找了個不顯的那麼凌亂的洞口，說：“我們選擇人少的地方走吧，這樣安全係數大些。”說完便帶頭走在前面。

自從進來這個地下通道後，便是一直向下的，誰也不知道這個地下究竟有多深，何處是盡頭，這次的通道不長，大概有一百多米，進去後便是一個大廳，一個戰士開啟戰術手電照了下，大廳有三米多高，中間放著明顯是佛的石像，旁邊都有很多石柱子，但並沒有到大廳頂部，石柱都只有二米高左右，二蛋算了一下，有三十根左右，柱子後面都是一些通道，有差不多八個通道。

這時馬達明教授走近了佛像說：“在佛教造像時，佛教諸神和原始佛教就是牴觸的。釋迦牟尼最初創立的佛教是樸素的無神論，他反對婆羅門教，否定印度教中的神話，他不許信徒把他本人神化。所以在印度的早期佛教藝術當中，從來沒有出現過人形的佛像，一切都是用象徵來表示的，像足跡、法輪、菩提樹、傘蓋等，隨著佛教的發展，它受到了比它出現更早的印度教的影響，吸收了印度教的一些觀念。原始佛教後來變為部派佛教，部派佛教出了一派叫大乘佛教。大乘佛教認為原始的佛教是小乘，因此就有了‘大乘’，就是大型運載工具，大車大船，要求普度眾生。這時候就要有一個救世主出現，救世主需要人形，才能和大眾親和。所以又向大乘佛教轉化，出現了很多菩薩，開始最早出現的是菩薩像，後來才出現佛像。”

二蛋想不到這老頭看了一個石像便說了一大堆出來，這時葉新說到，馬教授，那這佛像在這兒代表了什麼？

“以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願

望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以都叫‘與願印’，至於在這兒代表了什麼，我也不清楚。”

葉新看了看周圍，覺得也只能隨便選一條道了，又帶著大家走進了第五個通道。

第三十一章　陳小順的失蹤

（） 這個通道比下來的時候還陡，一直程45度向下，這次的通道並沒有階梯，通道很長，他們足足走了半個多小時，這才走出了那長長的通道，走出來後是一個地下水衝擊而成的地下河道，河道很寬大，寬有差不多二十米左右，高有三層樓高，中間有還有一條河水，水流很急，兩旁都是一些水流衝擊而成的石頭。葉新用強光手電照了一下眾人和周圍的環境，突然又照回在大家身上：“少了一個人，誰掉隊了？”

“是陳小順，人呢？去哪了？”

“陳小順剛剛就在我後面啊，會不會還在通道里？”劉大頭回頭看了一眼說。

“不好，我們快返回，肯定是出事了。”葉新說完便往回走。

“你們走前面，我來斷後，**可以看的見。”二蛋剛說完這些人都驚奇的看著二蛋，但也沒有去深入計較，中國奇人異士多