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，是否堅持晚婚，被聳人聽聞地提高到“階級鬥爭”的高度加以認識，而一些地方出現的早婚苗頭則被斥責為“階級敵人”破壞知識青年接受貧下中農再教育的一股“妖風”。不久，就有河南省延津縣小店公社的13名知識青年致書《人民日報》，認為實行晚婚決不單純是生活小事，而關係到能不能更好地接受貧下中農的再教育，徹底改造世界觀的大問題，進而向全國的知識青年倡議：帶頭移風易俗，為革命堅持實行晚婚。1971年1月30日《人民日報》在“為革命大力提倡晚婚”的醒目標題下，刊登了這封書信，在全國範圍內產生了一定影響。從信中可以得知：有些地方的插隊知青，在下鄉兩三年後已開始考慮自己的“終身大事”；有的家長也不失時宜地為兒女的婚事操心。
從政府決策及其宣傳喉舌的角度來考察，可以確信，在60年代末到70年代初的若干年裡，上山下鄉運動的指導者是把倡導晚婚擺在一個很重要位置的，儘管這種做法不利於知青在農村的穩定。那麼，作為其決策的背景又是什麼呢？要而言之，起碼有###：
第一，下鄉知青尚未大批進入合適婚齡，“###”中率先下鄉的“老三屆”（即66屆、67屆、68屆）初、高中畢業生，1968年時的年齡在16—21歲之間。1950年頒佈的婚姻法所規定的法定婚齡為：男不得早於20週歲，女不得早於18週歲（直到1980年才做了修改，比原定婚齡男女各提高了2歲），然而法定婚齡只是法律允許結婚的最低年齡，並不意味著青年到了這個年齡就一定結婚。何況國家從70年代初起加大了宣傳晚婚的力度，晚婚受到鼓勵，晚婚的年齡劃定在：城市青年為女25歲，男28歲；農村青年為女23歲，男25歲，即比法定婚齡高出5—8歲。既�
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