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誦呢，現在因為久不溫習，可能記不全了。”

“是嗎？你也愛讀《寶刀歌》，這太好了！”張學良喜形於色地說：“霞，看來我們不僅有緣，連志趣也十分相投啊！來，來，讓我們把這首詩再來讀一讀吧。”說到這裡，張學良沉思片刻，便與趙四小姐一起，實際是以他為主地共同吟誦道：“漢家宮闕斜陽裡，五千餘年古國死。一睡沉沉數百年，大家不識做奴恥。憶昔我祖名軒轅，發祥根據在崑崙。闢地黃河及長江，大刀霍霍定中原。痛哭梅山可奈何？帝城荊棘埋銅駝。幾番回首京華望，亡國悲歌淚涕多。北上聯軍八國眾，把我江山又贈送。白鬼西來做警鐘，漢人驚破奴才夢。主人贈我金錯刀，我今得此心雄豪。赤鐵主義當今日，百萬頭顱等一毛。沐日浴月百寶光，輕生七尺何昂藏？誓將死裡求生路，世界和平賴武裝。不觀荊軻作秦客，圖窮匕首見盈尺。殿前一擊雖不中，已奪專制魔王魄。我欲隻手援祖國，奴種流傳遍禹域。心死人人奈爾何？援筆作此《寶刀歌》。寶刀之歌壯肝膽，死國靈魂喚起多。寶刀俠骨孰與儔？平生了了舊恩仇。莫嫌尺鐵非英物，救國奇功賴爾收。願從茲以天地為爐、陰陽為炭兮，鐵聚六洲。鑄造出千柄萬炳寶刀兮，澄清神州。上繼我祖黃帝赫赫之威名兮，一洗數千數百年國史之奇羞！”②詩一背完，趙四小姐就撫掌稱讚：“啊，好記性！好記性！

背得一字不差，看來這幾年你真用功呀！”

“哪裡，哪裡。”張學良微微一笑，說：“我不過是敬仰這位女中豪傑。她的詩，總是激越昂揚、充滿愛國主義精神。而且，她是很有才華的，不光詩寫得好，也善於填詞，她有《鷓鴣天》一闋雲：“祖國沉淪感不禁，閒來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！嗟險阻，嘆飄零，關山萬里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。”③“好詞，這詞填得太好了！”趙四小姐感動地說：“秋瑾是因為起義失敗被滿清政府殺害的，先葬於杭州西湖，因清廷掘塞，改葬湖南。光復後，才又重葬於西湖之濱。據說她的好友徐自華曾寫過一些悼念亡友的好詩，這你還記得嗎？”

“記得。”張學良的記憶力強得驚人，經趙四小姐隨便一提，他竟當場誦唸道：“年年風雨慣悲秋，今歲秋風散盡愁。郢唱一聲天下和，居然光復舊神州。還有：秋風秋雨起戰塵，胡塵吹淨掃妖氛。劇憐革命成功日，立馬吳山少此君。”④由於久不相見，會面後所談的又都是充滿哲理和詩意的話題，所以都由衷地感到格外的親切、溫暖，並從中獲得了有益的啟迪和力量。

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①　趙雲聲：《趙四小姐與張學良將軍》，北方婦女兒童出版社１９８８年１０月出版。

②　此詩原載何處不詳，現引自許滌新著《百年心聲》一書，生活·讀書·新知三聯書店１９７９年３月出版。

③　引自秋瑾詞：《鷓鴣天》，出處同②。

④　引自秋瑾詩：《悼璿卿》，出處同②。

張學良傳……起看星斗正闌干

起看星斗正闌干

由於日軍節節逼近，國民黨軍隊多抱不抵抗主義，鳳凰山不再是安全之地，特務隊奉命將張學良轉押往貴州修文縣陽明洞，張學良又不得不搬遷了。

貴州修文的陽明洞，在縣城以北的龍崗山，離修文縣城五里，山不算高，卻林木茂盛，風景優美。陽明洞不是人工開掘的，而是一座天然的寬闊明亮的洞穴。有趣的是，這裡面還有些自然形成的石桌，石凳呢。至於名曰陽明洞，那是因為相傳被貶謫的明代思想家、兵部主事王守仁曾在此讀書講學，由於他自稱陽明先生，所以他住過的這個山洞，人們就稱為陽明洞了。

張學良從湘西來到這裡後，就住在陽明洞頂原有的一座木結構樓房裡。那時回國參加抗戰的楊虎城也被捕了，而且就囚禁在息烽的玄天洞。息烽與修文是鄰縣，二人相距不遠，而且是由同一個特務團（原有的特務隊和憲兵仍然不變，這是又增派的籃管軍隊）看管的，但張、楊兩將軍卻都一無所知。

楊虎城將軍原來不是留在西安，一直代替張學良將軍負責那裡的軍事工作嗎？怎麼也被捕並被關押到息烽來了呢？

原來，西安事變和平解決後，楊虎城和于學忠都受到所謂“撤職留任”的處分（蔣氏的食言，處處可見）。不久，又令楊“出國考察”。楊即於１９３７年６月２９日動身出國。隨行人員除夫人謝葆真、二子拯中外，還有幾個工作人員。七七事變發生後，他曾致電蔣介石要求回國參加抗戰，卻遭拒絕，讓他繼續在國外考察。後來