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的匾額，我既已答應，就不食言，勞你給他帶去，你也好向他交待。”紀曉嵐提起筆來，“明遠堂”三個大字眨眼寫就，交給來人帶去了。
這時紀曉嵐的門生邱二岡在場，便向先生問道：“先生所書'明遠堂'三字，意在如何，請先生指教。”紀曉嵐笑笑說：“不行焉，可謂明也已矣；不行焉，可謂遠也已矣'。此醫只當視其'不行'，便是無量功德啊！”經這一講，邱二岡才明白，先生是在嘲罵那位庸醫。“不行”就是行不通，不能得逞之意。紀曉嵐用的是《論語》上的兩句話。《論語·顏淵》中，子張問明一節講的，孔子的弟子子張，向孔子請教怎樣才算心裡清明，孔子告訴他，有那破壞別人聲譽的言論，聽來如水之浸潤，容易不知不覺地浸入，可是你不輕易相信，他就無法得逞。受到別人損害的人，由於切身所關，訴說起冤屈來，往往會誇大其詞，可是你聽了，能夠辯別分析，去偽存真。果然如此，就算心裡清明瞭，心裡清明，對事情就看得透、看得遠了。
邱二岡接著問道：“萬一他再向先生來求那對聯，先生將以何應之？”紀曉嵐笑道：“我已經撰成五、七言兩聯，一副轉了孟襄陽的兩句詩，此聯雲：”不明才主棄；多故病人疏。“另一副集的是唐人的
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