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老和尚笑道：“這能叫作乾淨嗎？你嫌天髒、嫌地髒、嫌人髒，外表雖然乾淨了，但內心已經不潔淨了，心裡已經有病了。真正的潔癖，是幫助每個不潔的人，使他潔淨。完美不是一種靜止的狀態，而是一種行走的、進行中的狀態，追求完美的過程，就是求這世界的完美。所以，完美是不存在的。”

現在確實有許多人希望自己的工作能完全達到自己的要求，想要找個“錢多事少離家近”的工作的上班族很多，這種工作非常難遇到，甚至沒有可能遇到。但是，在追求完美工作的過程中，很多人忽視了自己內心的成長。希望馬上找到理想的工作，更像是守株待兔，坐等機會的降臨，卻忘記了很多機會都是要靠自己在工作的過程中創造的，世上沒有一步到位這回事。

這種心態，歸根到底，是因為他們不知道自己是在為誰工作。他們把工作當作負擔，當作自己不情願卻必須要去為別人完成的事。對工作的理想和展望，無非是下個月能照常領到全額工資，買到自己想要的東西，另外還可以享受每年一次的年假。在這種心態下，他們無法體會到工作對於他人和自己的意義，也就是還沒有搞清楚，自己到底是為了誰在工作。即使找到了這樣的工作，他的心思也不會完全放在工作上，而是安心享受這份閒暇舒適，從而把自己的工作能力和進取精神完全荒廢了。

朋友聽到我上面說的話，微微頷首道：“確實如此，自己沒有一個清晰的人生目標，便只能強求外在的條件達到完美，但是這種完美又是不存在的。你的這番話，讓我想起中國的《道德經》上也有相似的詞語——大成若缺。完美的事物，看起來總是有所殘缺的。關鍵還是要修行自己那顆追求完美的心。”

工作排太滿，越做越煩躁

生活：想積極表現，所以安排了許多工作，結果做不完，

越做越煩躁。

修行：做人不可貪心，做事要分輕重緩急。

小川入職後想給領導留個勤快、有能力的形象，因此每天會給自己安排許多工作。結果工作安排太多，再加上對工作不熟悉，導致每天都做不完，不得不加班，而這樣的加班又沒有加班費。不到兩個月，還是職場新人的小川就感到了沉重的工作壓力，每天晚上睡覺前總想著工作，造成入睡困難。勉強睡著後還夢到自己在工作，睡眠質量非常差，第二天沒有精神，結果工作效率更差。他開始懷疑是自己能力不足以勝任這份工作，於是想著辭職，但又因為覺得這次工作機會難能可貴，所以不想失去，因而陷入焦慮狀態中。

小川的問題是很多職場新人的問題，剛剛步入職場，急於給領導和老同事留下好印象，所以拼命攬活兒，結果貪多嚼不爛，反而給人以急功近利的印象。事實上，沒人會對職場新人太苛刻，大家都知道新人需要一段時間來適應環境，這點在領導僱用你的時候就已經考慮到了，所以沒必要把能做、不能做的事情全都拿來做。

聖嚴法師曾說：“你可以選擇不要被工作驅使，做任何事情都先分出輕重緩急、大小內外，先處理好近的、急的、重要的，然後再做其他的事情。想把千頭萬緒在同一個時間內清理好，這只是貪念罷了。”

佛教說人性中有五種阻礙成道的煩惱，貪嗔痴慢疑。貪是最根本、最難拔出的劣根。職場新人貪功、貪美名，所以不管自己能力有多大，都同時安排許多事情，結果難以駕馭，反而成了煩惱。職場新人忘記了，初入職場最重要的是學習、掌握並熟練要做的工作，而不是急著塑造一個勤奮、有本事的形象。《百喻經》裡有則故事，說的正是這個意思。

有個商人打算帶著兩個兒子去很遠的地方做生意。春季的某一天，商人買來一頭駱駝，在上面裝滿了貴重的貨物，帶著兩個兒子迎著朝陽出發了。這個季節雖然還有點寒意，但春陽一照，整個大地都生機勃勃。農夫在地裡耕種，等待著收穫。

商人帶著兩個兒子，一邊走，一邊欣賞路邊的風景，他還時不時教育兒子：“我們要像田裡的農夫那樣辛苦勞作，秋天才會獲得豐收。”兒子們點點頭，期待著這次出遠門能在秋天滿載而歸。這條路漫長又艱難，他們穿過茂密的樹林，蹚過湍急的河水，來到一座高山腳下。商人指著高山說：“你們看，只要翻過這座山就到我們的目的地了，那裡有很多人等著買我們的貨物。”兒子們聽了又激動又高興，想著快點賺個盆滿缽滿，於是拉著駱駝不眠不休地爬山。儘管父親