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邊替受冤枉的朋友翻案後，小姑因恨對海邊產生歹念。她要色誘海邊，然後把他送進監獄。小姑的陰謀是否得逞了？請各位拭目以待。

騷客點評：讀書聲

列位看官，本卷的故事從1999年開始講起。新千年馬上就要到來。人們熱議千年蟲、千年的第一縷陽光、千年第一聲鐘鳴。本卷的主講人是白露大學教授海邊。

他是繼肖微（女）教授之後再次從教師的角度觀察、參與兩鎮一體化、現代化的程序的人。在與楓丹大學的競爭中，海邊以退為進、下鄉潛水、厚積薄發，重塑了白露大學的輝煌，讀書聲重回校園，正可謂：

1、勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。……杜牧

2、書聲飄逸滿校園，金聲玉振遏行雲。……作者

海邊題記1：人籟

何為人籟？古人云，人籟則比竹是也。古人又云，防民之口勝於防川，說明傾聽民聲、反映民意是多麼重要。由於大學辦學方面的大躍進，全國各地高校如雨後春筍般湧現，在校生規模迅速擴大。可是，誰來關心教學質量？誰來關注大學畢業生的就業？

海邊題記2：重器鑄

何為重器？古人云，鳴鐘食鼎，國之重器也。古人還雲，士者，國之重器也；得之則重，失之則輕。筆者以為，人才是國本。為國鑄重器，培養棟樑之才，師道也。

本卷為鑄字系列，共有鑄師、鑄英、鑄詭、鑄劍、鑄鳥、鑄基、鑄臺、鑄魂、鑄文、鑄錯、鑄鼎、鑄財、鑄刀、鑄美、鑄困、鑄惑、鑄譽、鑄壽、鑄碑、鑄軍、鑄鐘、鑄巢等22鑄，是為該卷的22章。　。。

1、鑄師之草根大旗

“兄弟們，冰凍三尺非一日之寒。為了扛起草根文藝的大旗，確保它飄揚不倒，我們必須下鄉下鄉再下鄉，學習學習再學習”。

1999年春的一個週末，在南鎮白露大學校門口，我對即將與我一道下鄉採風、為民演出的‘白露大學文藝宣傳隊’七大金剛如是說。

聽了我的話，其中一個金剛說，從1993年算起，我們已經下鄉採風、演出六年了，該向農民學習的都學到了，沒有必要再下鄉了。我說，我何嘗不知道我們學得差不多？可是，咱們學校的荀校長說我們差很多。

另一個金剛說，問題是，死抗草根文藝的大旗有何意義？你看，楓丹大學的五朵金花多風光？登堂入室，佔領了大中城市講堂，名利雙收。我們給農民演出收不到一分錢，何苦？荀校長當年讓我們下鄉採風、潛水是錯誤的。

我說，胳膊拗不過大腿。荀校長說了，草根文藝具有廣泛的群眾基礎和頑強的生命力，值得我們為它奉獻一輩子。

第三個金剛說，還有一個問題，這種下里巴人的東西能否登上大雅之堂？我說，荀校長說，草根藝術當然可以登堂入室？君沒見，草裙舞大受歡迎嗎？大俗即大雅。

第四個金剛說，你別老荀校長、荀校長地說，你自己沒有想法嗎？我說，當然有想法。我對這種做法也有牴觸情緒。可是，咱們得罪得起荀校長嗎？她是母夜叉。

第五個金剛說，有什麼得罪不起的？此處不養爺，自有養爺處。我說，別說大話了。荀校長能量很大。她想辦我們，跟宰一個小雞子似的，容易得很。

第六個金剛說，問題是，我們不是小雞子。她想辦我們，沒那麼容易。今天的我們，與過去不可同日而語。我們已經成長起來了。我說，不要說那麼多，先完成今天的任務再說吧。

第七個金剛說，你說得對。有什麼問題，等演出、調研結束再說。其他金剛附和著說，對。是這個意思。我說，好，出發，下鄉採風，為群眾送文藝節目。七大金剛聽了，異口同聲地說，是。

於是，我們一行八人每個人駕駛著一輛小轎車前往南鎮鄉下。懸掛在每輛車車頭的‘白露大學文藝宣傳隊’的小紅旗獵獵作響。

說明一下，這些車都是我們爬格子、講課換來的。因此，惹得許多人嫉妒。這也是我們遲遲分不上房、漲不上工資、評不上教授的原因之一。

算起來，我和我校“七大金剛”每個週末下鄉採風、演出已經堅持了六個年頭。

1993年，因為楓丹大學以肖微為首的“四小天鵝”走通了城市文學這條路，走向省城、走進北京，佔領了各大城市的學術講堂，把我校即白露大學逼下了鄉、逼進了山。

對於這一點，我校荀校長不願意承認。她說，沒有一種學術叫偶像派。楓丹大學的做法害人不淺。楓丹大學的路子不可取。我們要反