第8部分(第3/4 頁)

，議論成了一窩蜂。

滿銀此刻很不自在，臉上無光地耷拉著腦袋——這是在老丈人村裡丟臉現醜，滿院子都是熟人啊！

當牛家溝那個“母老虎”出現在眾人面前時，婦女們立刻指划著議論起來。這位“母老虎”倒的確有點“虎”氣，她站在那裡，仰著頭，雖不看人，但臉上的表情沒有什麼畏怯。

牛家溝來的民工，倒都低下了頭。唉，不管怎樣，這是他們村的人！而且一個婦道人家，被拉在外村受這種損躪，眾人心裡實在不是滋味！

這時，會場上所有雙水村的人都大笑起來。他們看見，竟然把他們村的田二也拉到臺前來了！這真是開玩笑哩！怎麼能把一個憨老漢也拉到這裡來呢？

此刻，孫玉亭的臉上也顯得很尷尬。不過，他實在沒辦法嘛！徐主任讓在雙水村找一個階級敵人，他找不出來怎給徐主任交差哩？笑？你們笑什麼！如果田二不上來，你們之中就得上來一個人！你們都完全無產階級了？你們身上尋不下一點資本主義？哼……在楊高虎的大聲喊叫下，會場才慢慢安靜了一些。

老憨憨田二不會知道叫他來做什麼，當然也不可能弄清楚眼前發生了什麼事。他看見這麼多人在一起，只覺得熱鬧極了，於是便興奮地走出這個“階級敵人”的行列，兩條胳膊胡亂舞著，嘴角掛著通常那絲神秘的微笑，嘟囔說：“世事要變了！世事要變了……”他的話淹沒在一片笑聲中。那個扛槍的民兵硬把他拉到原來站的地方，並且對這個氣焰張狂的老漢吼叫說：“老老實實站好！”

站好就站好。田二笑嘻嘻地回到佇列裡，戴破氈帽的頭轉來轉去，東看看，西瞅瞅。至於為什麼讓他站在這裡，他當然不管。反正有人讓他站在這裡，就站在這裡。對他來說，站在這裡和站在別的地方有什麼區別呢？

眾人不敢大聲笑，但都樂得看這幕鬧劇。而現在最高興的是田二的那個憨兒子！他穿一身由於多年不拆洗，被汗、草、土、牛屎、自己的小便漚染得分不清什麼顏色的骯髒衣服，看見憨父親和一行人站在前面，在人群裡快活地嘿嘿笑著，用唯一會說的話喊：“爸！爸！

爸……“

孫玉亭在一片混亂中宣佈批判大會開始，並恭請公社徐主任講話。

徐治功照例咳嗽了一聲，從口袋裡拿出一張報紙攤開在桌上。他先把旁邊站著的這一群“壞人”一個個數落了一通，然後又唸了《人民日報》元旦社論中他認為關鍵的幾個段落，算是給這個批判會先做了個“序”。

緊接著，孫玉亭按事先安排好的名單，讓已經寫了幾頁稿子的大批判發言人，一個個上臺發言。這些人大都是各村念過幾年書的青年農民，照當時大同小異的流行調子，激昂慷慨地念一通，就下來了。

當臨時安排的一個外村後生上臺批判田二時，大家又笑了。這後生並不知道實情，只聽孫副總指揮說這老漢有“變天”思想，他就按孫指揮的意思大大發揮著批判了一通。雙水村的人在下面只是個笑。金俊山披一件黑棉布大氅站在人群后面，微微地搖著頭，向周圍幾個要好的莊稼人表示他對這種做法的不滿意。

田二聽不懂這個人說什麼，只是好奇地笑著，不知他今晚上交了什麼好運，讓人們把他的名字提了又提……若問這田二多大，他自己也不知道自己的歲數。據村裡一些老者的估摸，已經七十大幾了。在田二四十來歲上，同族的幾家門中人，給他鬧騰著娶了鄰村一個白痴女子，想讓他生養一個後代，以免他這一門人絕了種（此舉動究竟是積德還是作孽？）。

結果這白痴女子和憨憨丈夫生了一個純粹的傻瓜！傻瓜他媽產後三個月就得病死了；門中人就這個一把，那個一把胡拉扯著，這個被叫作憨牛的娃娃也就長大了。這田二還算有福，他那憨兒有一股憨勁，天天出山勞動，而且最愛做重活，因此掙的工分還能維持父子倆的簡單生活。田二本人一般不勞動，整天在村子的四面八方亂轉悠，撿各種破爛東西。他長得看起來很富態，破氈帽下露出象偉人一樣光亮而寬闊的額頭；身上穿著幾年前公家救濟的鬆鬆垮垮的破爛棉衣，一根不知從什麼地方撿來的破皮帶，一年四季都束在腰裡。在廟坪有廟會的那些年月裡，他不怕褻瀆神靈，拿走一塊紅布匾，不知誰用這匾給他做了個大煙布袋，就時常吊在他腰裡的那根爛皮帶上。這老傢伙不知怎的。竟然學會了抽旱菸。當然，菸葉也象孫玉亭一樣向別人要，只不過玉亭只問他哥要，田二向全村人要。順便提提，田二的大紅煙布袋上面“有求必應”四個黑字一直不褪，對革命忠心的玉亭在文革中企圖扯碎這