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我不知禮數，兒子便把‘禮’字放進了心裡。只是惡僕欺主，算不算為禮？拔刀傷主，算不算禮？惡言相欺、奸人挑唆、當面辱罵，算不算禮？”
“兒子雖是庶出，自知身份低微，但到底流著張氏的血脈，如今卻被這些惡僕萬般欺辱，這，又算不算禮？”
張原一口一個“禮”，只因這個禮字，便是代表這個世間的所有道理。
以孝治國，孝是禮；以德厚民，德就是禮；以忠報君，忠就是禮；以仁示天下，仁就是禮！
往大了說，凡事利於大魏統治穩固、利於世家繁榮昌盛的標準，都是禮！！
禮是秩序，大魏建立在這個秩序上，世家也生存在這個秩序上。張原一口一個禮，就把自己放在了道德最高點。
若是私下裡，世家為了利益可以撕破臉皮幹出非“禮”的勾當來，但張原這般堂而皇之的將之搬出用作殺人的理由，作為維護“禮”的代表之一，張文山不得不承認他殺之有理，甚至還得說“殺得好”！
不然，眾世家都會非議，質疑，你張文山還有沒有資格代表我們？
張文山不再吭聲，一旁的司馬氏卻不肯這麼輕易饒過他，連連冷笑道：“說得好，幾天沒見著，嘴巴變利落了！”
“只是我要問你一句，惡僕欺你辱你，你為什麼不上報老身？冬菊一介弱女子，難道也能欺你辱你？你自行其是，草菅人命，心裡面還有沒有把老身當做是母親？當做是這相府後院之主？”
這話卻是站在另一個角度來非難張原了：縱然惡僕有錯，也該由我這個後院之主來處理！你不上報於我，卻自行處理，還打了我身邊丫頭，眼裡面究竟還有沒有家法和規矩？
若是說不出個道道來，司馬伕人便可從容用家法再度收拾他一遭，而且真正要往死裡打了。
“嗯？”張原卻一臉驚奇地道：“前幾日孩兒吃了母親教訓，臥病在床，也動彈
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