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這些光頭還要無趣呢？”年方十七的方太小和尚苦惱地撓了撓光禿禿的頭皮，好不容易寺中有了個同齡人，怎就這般無趣呢？

張原恍若未聞，默默地掃著地上落葉。

“佛前無閒人。”方圓大師一句話取消了面壁思過的功課，直接發配張原去掃地。

日日掃，時時掃；有葉掃葉，有雪掃雪。

這一個多月的時間裡，張原一直埋頭掃地，哪怕地上的青石光亮照人，他依然勤加拂拭。

在默默觀察了一段時間後，方圓用“別人家孩子”的語氣對方太這個隔輩的小師弟說了一句：“此子有佛性，汝要多學學。”

年少的方太自然不服，試圖與張原攀比一二，結果招來好大個沒趣。

瞧著張原悶頭悶腦的樣子，方太眼珠一轉，靈活地繞到前方，一腳踩住對方手中的竹枝紮成的掃帚，指著上面早已枯黃的枝條道：“這枝條也是有生命的，你怎麼可以用來掃地？”

張原停下動作，靜靜地注視著對方。

方太嘻嘻一笑：“不信？那你趕緊求我，我變個戲法給你看，保證有趣得很。”

張原：……

方太面上現出幾絲惱色：“你這麼瞅著我做甚？快說，要不要我變戲法給你看？”

默默僵持了兩分鐘，仍舊被張原默默地瞅著，方太氣得暗暗咬牙，漲紅著臉道：“你……你給我看好了！”

只見方太輕輕捏住一根掃帚上乾枯的竹枝，也不見有什麼動作，那早已枯黃的枝條竟然慢慢變綠，又由綠變青，最後還生出兩片翠生生的綠葉來。

“看到了吧？化腐朽為神奇，白骨生新肌，這可是‘和尚’才有的修為！”方太臉色發白，氣喘吁吁地道：“還不趕緊膜拜我？還不趕緊……。”

話音未落，小眼珠子一翻，暈了過去。

張原眼中露出一絲無奈，俯下身扛起方太，一步步走回院裡，將其放在塌上，然後不疾不徐地走了出來，繼續拿著掃帚清掃著已經光亮如新的青石地板。

有著種種神異的道佛二門，自然也有著相應的位份。

在往生寺，‘沙彌’是最初的位份，往上就是‘和尚’。

和尚二字，是師者的意義，代表著具有了傳道解惑的資格，也只有到了這一步，才算真正入了佛門。

沙彌，能透過禪唱給人安神醒腦，配合湯藥治人疾疫。

而和尚，則真正具有了白骨生肌、腐朽化生的神異能力，只是偌大的往生寺，達到這一步的人也並不多。而方太並未徹底跨過這一步，勉強施展出那般神異能力，自然脫力暈迷了。

但這般年紀就有了這樣的修為，已是實屬難得。

廂房內，方圓不知何時站在了方太的床頭，暗歎了一聲，伸出手掌按在對方額頭上，只見相觸之處，蒙上了一層極淡的金光，方太蒼白的小臉也隨之很快恢復血色，進入酣甜的夢鄉中。

“天資有餘，心性不足啊。”

方圓感嘆著，目光投向院落外，那道瘦弱的背影上。

也許自己衣缽，有著更好的傳人？

張原掃著掃著，忽覺不對，平靜的心湖像是被扔進一顆石子，盪開層層漣漪，驟然轉身一望，只見數丈外的石桌椅上，不知道什麼時候坐上了一個人，目中神光炯炯地注視著他。

“咦？”

那個留著一副長鬚，面相儒雅的中年人意外地打量著他：“靜中知動，好專注的小子！”

張原心頭掠過一絲迷惑，只覺得眼前此人有些熟悉，淡淡的親切中，又夾雜著幾絲道不明的複雜意味。

“小子，你習過武？”中年人有些吃驚，他自忖坐在此處，天底下沒幾個人能夠發現他的動靜，怎麼偏偏被這少年發覺了？

張原微一猶豫，搖了搖頭。

中年人不信，上前去出手如風，將他四肢全部捏了一遍，這才驚疑不定地望著張原。

果然不是練家子，莫非這靜中知動狀態是天生而來？

人有五官，分別是看、聞、聽、嗅、觸，透過這五個途徑去認識這個世界。資質越好的人，這五官就越是靈敏。

而透過修習武學，修為造詣到了一定程度，便會漸漸生出第六官來，那便是“感”。

心感，意感，神感！

透過更深層次的感知，去認識和理解這個世界的細微和幽深，明悟天地，洞徹己心，不為外物陰邪所侵，神而明之。往往這樣的人也能在武道一途走得更遠。

如果一個