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橋時，橋上都滿了，我們是硬擠過去的。

這些從“西大橋”上過去的，那些從營口跑到葫蘆島，又從葫蘆島和東進兵團一起跑掉的，有多少人回到了家，或是去了臺灣？回到家，去了臺灣，他們和他們留在大陸上的親人，苦難從此就了結了嗎？

很多來華“觀光”、“投資”的日本人，一定要去看看他們當年的“故居”。當他們在那裡流連時，其感情、感想大概是難以和盤托出的，卻也不無可以理解之處。而對於世世代代繁衍、生活在這片土地上的人，卻只能對故土望洋興嘆，那又是一種怎樣的冷酷，殘忍？當他們中終於有人在有生之年如願以償後，他們會不會想到要去當年的戰場上看看？他們中，可有在塔山和黑山等地倖存的“敢死隊員”？

蔣介石死前留言：日後反攻大陸，要將遺體移返南京，葬於孫中山陵前，這和那些胸前衣服上寫著“想家”大字的去臺老兵，心境是一樣的嗎？

1988年1月18日，臺灣《民眾日報》刊登去臺老兵楊榮華的一篇文章：

我是個孤兒，是個沒有親屬，沒有黨籍，沒有教派，沒有啟蒙同窗，沒有孤兒院玩伴的老孤兒，……14歲那年，在山坡放牛，被國軍44軍連人帶牛抓進軍中，牛被宰殺烹食，我被迫成為軍夫，當炮灰，和鬼子打仗，跟共軍拚命（“抓”也好，“被迫”也好，“和鬼子打仗”與“跟共軍拚命”，是兩碼事情——筆者），直到金門古寧頭之仗，奮戰有功，放牛郎也能當官，升上排長，獲得想要的光榮。在一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功的口號下，我視軍營為家，埋頭苦幹，潛心求知，考上炮校，並能畢業，滿以為運途順暢，前這光明，未料47年（1958年——筆者）元月，突然莫名其妙被扣上“庸劣”帽子而被“撤職”，成為殺雞做猴的祭品。迄今含冤30年，也曾多次申訴，卻找不到半個包青天，怎不令我哀傷失望！尤其跟劫機“異”士，越南難民，駕機偷來臺灣領取黃金的那些人相比，會使我吐血、發狂，再想想目前孤寂淒涼飢寒苦境，連半分鐘都不想再活下去，真是先來的不如後來的，後來的不如偷來的啊！⑸。

正是臺灣民間“返鄉拳”·唱得興致時，筆者在某地見到兩位上訪老人。一位是參加長春圍困戰的，一位是在長春起義的。在一間最下等的，被褥、床單和枕中油漬抹黑的房間裡住了幾天，接待部門通知招待所，攆他們走。兩位長春城下的對手，又都在朝鮮吃過美國子彈的老人，聯合起來去找“首長”，這才重新有屋住，有飯吃。飯桌上，兩個小青年對那位起義老人說：你若去了臺灣，今天回來，看是啥成色？

對比這些老人，這幾十萬拙僕的文字，應該首先獻給誰呢？

政治家講“主義”，講“信仰”，併為之奮鬥終身。一個人和一個民族，當然是要有信仰的。對於一個還不強盛的民族，尤其需要一種精神的力量。可在這裡，對於那些在這場內戰中至今還沒有好結果的老人，這種不流血的戰爭是個甚麼東西？

即便是對於去了八寶山的杜聿明，和那些在臺灣和在黑土地上把生命劃了“。”的不知名的人，在他們生命末尾處留給後人的，就是個“。”嗎？

黑土地上的爆炸聲

葫蘆島撤退前，杜聿明指示部隊，對錦西和葫蘆島地區工廠裝置，能搬走的儘量搬走，不能搬走的必須徹底破壞。錦西發電廠，煉油廠，葫蘆島自來水塔，碼頭，機車，都指定部隊負責破壞，碼頭是要用到最後一刻的，待部隊全部登船遠去後，就用艦炮發射炮彈，誘發碼頭上預先埋設的大量TNT炸藥。

在所有撤退前還來得及下手的城市，都能聽到破壞工廠礦山的隆隆爆炸聲。

在所有來不及動手的城市，都派去飛機大肆轟炸。

11月2日以後，國民黨飛機連續幾天轟炸瀋陽，重點目標是兵工廠和倉庫。如果幾座彈藥庫被擊中，半座瀋陽城就不會是今天這樣子了。

四平，錦州，鞍山，木溪，吉林，營口，梅河口，凡是打過仗的城市，特別是曾經幾進幾齣的城市，從廠房裝置到一般公共建築，完好無損的不多。有的炸平了，有的燒光了，有的洗劫一空。

“兵不血刃”，未遭槍打炮轟的長春，“原有的400家中小型工廠，不僅完全停工，而且廠房裝置都已大部毀壞殆盡。””全市輸電裝置被毀三分之一左右。自來水淨送水裝置百分之七十被毀。煤氣製造裝置大部被毀。全部公共交通車輛。無一完好；部份有軌電車已被用作城防工事埋人土中”⑺。

60軍撤退到長春前，