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“長春敵投降前夜，有的部隊其軍官已失去統制力量，士兵自動走散，加之我軍缺乏受降經驗，和有些幹部的洋財思想，致在新七軍投降後，有的受降部隊只要武器不管俘虜、有受降一兩個團而俘虜不過三四百人。”

“戰場上的零星物資的統一分配可以做到，但所規定的整批物資及倉庫只能看守不得搬運，則不能完全做到，因為大家有’遵守紀律就必然吃虧’的思想，覺得別人拿了，我不拿不合算，統一分配沒有自己分的多，或認為‘大家分了，也不是本人貪汙’，這種思想就是抓一把的基礎，而這主要是幹部的思想問題，故錦戰中有的部隊得了米麵被服很多，別的部隊則發生了羨慕思想，於是瀋陽戰役中也就抓一把。”

“一般爭執事件很多，領導幹部間拍電報，寫信，當面控訴，往返答辨，影響到下面則有因互爭而開槍打死打傷人者。”

“這些爭執，每個戰役都有，而且幾乎是包括了所有的參戰部隊。”⑷。

同年5月10日，東北野戰軍後勤部副政委陳沂，在後勤會議上的報告”中說：

“這次打四平，搶了醫院，連老百姓的兩三個西藥店都搶了，這就叫本位主義害死了，為了自本位搞點西藥，竟不顧黨的影響，這簡直是強盜，而不是人民解放軍。”

“去年某縱打進四平，光是倉庫裡的雨衣，皮衣，棉衣就是好幾萬套，他們派人看守，不要別的部隊去拿，結果第三天被炸的光光的，這些人是隻許讓飛機炸不許別人拿，這是甚麼話？本位主義從紅軍時代就反對起，到現在還是這樣的嚴重，今天我不詳細舉例子了，我們部隊中的本位主義照東北人的口語來說：‘老鼻子啦。’”

遼瀋戰役後，“林羅劉譚”狠抓了這個問題。

被抓了典型的吳法憲，也護了狠：開啟天津誰再發一點洋財，就槍斃他！

四野給天津人留下了很好的印象。

進入北平就更好了。

衡寶戰役後，有些部隊老毛病又犯了。

很想寫幾位當年黑土地上的縱隊政委，老人們卻都對他們的司令員津津樂道。

談的較多的，是後來成了“五虎上將”之一的吳法憲。

對於當年就有“吳胖子”之稱的吳法憲，比較一致的看法，是他沒架子，挺隨和，聯絡群眾。說他挺愛開玩笑，有時見了下級也敬個禮，“沒大小”，和人挺處得來。

有的老人說他當年瞅著也挺正派，沒甚麼壤心眼，後來怎麼就變成那樣子了呢？人可真不好看。

有的老人說當年批判黃克誠時，吳法憲扮演了很不光彩的角色。

扮演這種角色的也不光他一個，不過他垮臺了，成“死拘”了，就怎麼批判都行了。

有異議的是關於他的能力。

有人說他當年就是個“草包政委”，沒甚麼主見，魄力，就是個“坐車的”，說他一聽說甚麼事情沒弄好，就“娘賣＊的，娘賣＊的，咋搞的，咋搞的。”

有人說比起那種出類拔萃的，他不行，可講話辦事也是很有一套的，不白給。他若是個“草包”，“飯桶”，怎麼能當上縱隊政委？共產黨沒人了怎麼的？

生活是一本書，生活中的人也是一本書，一本用各自密碼編寫的很難破譯的書。

但是，“壞人＝草包十飯桶十笨蛋十白痴”，確是我們曾經有過的一個公式。好像他們的垮臺，就是因為他們的無能。而且，壞人在孃胎裡就不是好東西，好人生下來就是百分之百的布林什維克。

但是，生活中確實有些乾得很精彩，很出色的人，並沒有被歷史留下來，或是在某段歷史時期中被埋沒著，一些本來很平庸的人反倒少不了。歷史有時需要這種角色。他們是被歷史推到那兒去的，並不一定是積極主動創造、爭取的。他們是歷史的幸運兒，也是歷史的悲哀。比之那些因出類拔苯而多災多難的人，他們活得實在是夠輕鬆的，他們中有的人若不是在某個時刻投了一下機，本來會繼續輕鬆地活下去，甚至青雲直上。

一位“羅榮桓傳記寫作組”的老人說，他們去監獄找吳法憲瞭解羅榮桓情況時，吳法憲站起來立正報告，張口就叫“首長”。這回可是正兒巴經，沒一點開玩笑的意思，卻愈發使人忍俊不禁，又不能不強制忍往。

（一些人在臺上時曾是何等“風度”，一旦失勢怎麼就“幽默”如此呢？）。

這位在黑土地曾被吳法憲開玩笑敬過禮的老人說，吳法憲“態度最好”，問甚麼講甚麼，寫的材料最多，水份也最多。比較之下，李