第62部分(第3/4 頁)

章，虞餘，黃魔，大翳，庚辰，童律等，助禹斫石疏波，決塞道厄，以循其流。禹拜而謝焉。禹嘗詣之崇巘之巔，顧盼之際，化而為石。其後，楚大夫宋玉，以其事言於襄王。王作陽臺之宮以祀之。隔岸有神女之石，即所化也。神女壇側，有竹垂垂若篲，有槁葉飛物著壇上者，竹則因風掃之，終瑩潔不為所汙。”李白感興詩云：“瑤姬天帝女，精彩化朝雲。宛轉入宵夢，無心向楚君。”

《襄陽耆舊傳》雲：“楚襄王遊雲夢，夢一婦人，名曰瑤姬，曰：”我夏帝之季女也，封於巫山之陽臺。‘精魄為芝，媚而服焉，則與夢期。又一說，赤帝女姚姬，未行而卒。葬於巫山之陽，號曰巫山之女。“相傳不一，未知何據。

《云溪友議》雲：“太尉李德裕鎮渚宮，嘗謂賓侶曰：餘偶欲賦巫山神女一詩。下句‘自從一夢高唐後，可是無人勝楚王。’晝夢宵征，巫山似欲降者，何也？段記室成式曰：”屈平流放湘沅，椒蘭久而不芳。卒葬江魚之腹，為曠代之悲。宋玉招平之魂，明君之失，恐禍及身，遂假高唐之夢，以感襄王。非真夢也。我公作神女之詩，思神女之會，惟慮成夢，亦恐非真。‘李公大慚。“

《八朝窮怪錄》雲：“蕭總，字彥先。自建業歸江陵，值宋廢帝元徽中，四方多亂。因遊明月峽，愛其風景，遂盤桓累歲。常於峽下枕石漱流，時春向晚，忽聞林下有人呼‘蕭卿’者數聲。驚顧，去坐石四十餘步，有一女把花招總。總常知此有神女，異而從之，恍然行十餘里，乃見溪上有宮闕臺殿甚嚴。侍女二十人，並神仙之質。其寢臥服玩之物，俱非世有。綢繆至曉，忽聞山鳥農叫，巖泉韻清。出戶臨軒，將窺舊路。見煙雲正重，殘月在西。神女執總手，謂曰：”妾實此山之神，上帝三百年一易，不似人間之官，來歲方終。一易之後，遂生他處。今與郎契合，亦有因也。‘因脫一玉指環贈總。謂曰：“此妾嘗服玩，未曾離手，願郎穿指，慎勿忘心。’總曰：”幸見顧錄，感恨徒深。執此懷中，終身是寶。‘天漸明，總乃拜辭，掩涕而別。攜手出戶，已見路徑分明。總下數步，回顧宿處，宛見巫山神女之祠也。他日持玉環至建業，因話於張景山。景山驚曰：“吾嘗遊巫峽，見神女乞後玉環。覺後乃告帝，帝遣使賜神女。吾親見在神女指上，今卿得之是矣！’總，齊太祖建元末方徵召，未行。帝崩，世祖即位，累為中書舍人。初，總為制書御史，江陵舟中，偶思神女事，悄然不樂。乃賦詩曰：”昔年巖下客，宛似成今古。徒思明月人，願溼巫山雨。‘“據此，則巫山神女祠又無定神矣！殆不可曉。

又《三峽記》雲：“明月峽中，有二溪東西流。宋順帝昇平二年，溪人微生亮，釣得一白魚，長三尺，投置船中，以草覆之。及歸，取烹，見一美女在草下，潔白端麗。自言高唐之女，偶化魚遊，為君所得。亮問曰：”既為人，能為妻否？‘女曰：“冥契使然，何為不得？’遂為亮妻。後三年，忽曰：”數已足矣，請歸高唐。‘亮曰：“何時復來。’答曰：”情不可忘者，有思後至。‘其後一歲三四往來，不知所終。“不知高唐之女，又是何人也。

☆雲英

唐長慶中，有裴航秀才。因不第，遊鄂渚，謁故舊崔相國，贈錢二十萬，因傭巨舟，載於襄漢。同載有樊夫人，乃國色也。言詞問接，帷帳暱洽。航雖親切，無計會面。因賂侍妾嫋煙，求達詩一章，曰：“同為胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。倘若玉京朝會去，願隨鸞鶴入青雲。”

詩往，久而無答。航數詰嫋煙，煙曰：“娘子見詩若不聞，如何？”航無計，因在道，求名醞珍果獻之。夫人乃使嫋煙召航相識。及褰帷，而玉瑩光寒，花明麗景，雲低鬟鬢，月淡修眉，舉止煙霞外人，不與塵俗為偶。航再拜揖。（目咢）眙良久。夫人曰：“妾夫在漢南，將欲棄官，幽棲巖谷，召某一訣耳。喜與郎君同舟共濟，無以諧謔為意。”航曰：“不敢。”飲訖而歸。夫人後使嫋煙持詩一章曰：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”

航覽之，不能達詩之旨。後更不復見，但使嫋煙達寒暄而已。遂抵襄漢，與使婢挈妝奩，不告辭而去。航遍訪之，竟無蹤響。遂飾裝歸輦下，經藍橋驛側近，因渴甚，遂下道求漿而飲。見茅屋三四間，低而復隘，有老嫗緝麻苧。航揖之，求漿。娘咄曰：“雲英，擎一甌漿來。”航訝之，憶樊詩有“雲英”之句，深不自會。俄於葦箔下出雙玉手捧瓷。航接飲之，真玉液也。但覺異香氤鬱，透於戶外。因還甌，遽揭箔，睹一女子，露選�磧ⅰ４喝諮┎剩�稱勰逵瘢�奕襞ㄔ疲�諉奼紊恚�浜燉賈��墓