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侍懿德皇后，有《十香》淫詞為證。”乙辛乃密奏曰：“太康元年十月二十三日，據外直別院宮婢單登及教坊朱頂鶴陳首，本坊伶官趙惟一，向要結本坊入內承直高長命，以彈箏、琵琶得召入內，沐上恩寵。乃輒幹冒禁典，謀侍懿德皇后御前。忽於鹹雍六年九月，駕幸木葉山，惟一公稱有懿德皇后旨，召入彈箏。於時皇后以御製《迴心院》曲十首，付惟一入調。自辰至酉，調成，皇后向簾下目之，遂隔簾與惟一對彈。及昏命燭，傳命惟一去官服，著綠巾，金抹額，窄袖，紫羅衫，珠帶，烏靴。皇后亦著紫金百鳳衫，杏黃金縷裙，上戴百寶花髻，下穿紅鳳花靴。召惟一更入內帳，對彈琵琶。命酒對飲，或飲或彈。至院鼓三下，敕內侍出帳。登時當直帳，不復聞帳內彈飲，但聞笑聲。登亦心動，密從帳外聽之。聞言後曰：”可封有用郎君。‘惟一低聲言曰：“奴具雖健，小蛇耳，自不敵可汗真龍。’後曰：”小猛蛇卻賽真懶龍。‘此後但聞惺惺若小兒夢中啼而已。院鼓四下，後喚登，揭帳，曰：“惟一醉不起，可為我喚醒。’登叫惟一百遍，始為醒狀。乃起拜辭。後賜金帛一篋，謝恩而出。其後駕還，雖時召見，不敢入帳。後深懷思，因作《十香》詞賜惟一。惟一持出誇示同官，朱頂鶴手奪其詞，使婦清子問登。登懼事發連坐，乘暇泣諫。後怒痛笞，遂斥外直。但朱頂鶴與登共悉其事，使含忍不言，一朝敗壞，安免株坐，故敢首陳，乞為轉奏，以正刑誅。臣惟皇帝以至德統天，化及無外，寡妻匹婦，莫不刑（形）于于。今宮帳深密，忽有異言，其有關治化，良非渺小。故不忍隱諱，輒據詞，並手書《十香詞》一紙，密奏以聞。”

上覽奏，大怒，即召後對詰。後痛哭轉辯曰：“妾託體國家，已造婦人之極。況誕育儲貳，近且生孫，兒女滿前，何忍更作淫奔失行之人乎？”上出《十香詞》曰：“此非汝作手書，更復何辭？”後曰：“此宋國忒裡蹇所作，妾即從單登得而書賜之耳。且國家無親蠶事，妾作那得有親桑語！”上曰：“詩正不妨以無為有，如詞中合縫靴，亦非汝所著，為宋國服邪？”上怒甚，因以鐵骨朵擊後，後幾至殞。即下其事，使參知政事張孝傑與乙辛窮治之。乙辛乃系械惟一、長命等訊鞫，加以釘灼蕩錯等刑，皆為誣服。獄成，將奏。樞密副使蕭惟信馳語乙辛、孝傑曰：“懿德賢明端重，化行宮帳。且誕育儲君，為國大本，此天下母也。而可以叛家仇婢一語動搖之乎？公等身為大臣，方當燭照奸宄，洗雪冤誣，烹滅此輩，以報國家，以正國體。奈何欣然以為得其情也？公等幸更為思之。”不聽，遂具獄上之。上猶未決，指後《懷古》一詩曰：“此是皇后罵飛燕也，如何更作《十詞》？”孝傑進曰：“此正皇后懷趙惟一耳！”上曰：“何以見之？”孝傑曰：“‘宮中只數趙家妝，惟有知情一片月’，是以二句中包含‘趙惟一’三字也。”上意遂決，即日族誅惟一，並斬長命，敕後自盡。時皇太子及齊國諸宮主，鹹被髮流涕，乞代母死。上曰：“朕親臨天下，臣妾億兆，而不能防閒一婦，更何施眉目靦然南面乎！”後乞更面可汗一言而死，不許。後乃望帝所而拜，作絕命詞曰：“嗟薄祐兮多幸，羌作麗兮皇家。承昊穹兮下覆，近日月兮分華。託後鈞兮凝位，忽前星兮啟耀。雖釁累兮黃床，庶無罪兮宗廟。欲貫魚兮上進，乘陽德兮天飛。豈禍生兮無朕，蒙穢惡兮宮闈。將剖心兮自陳，冀回照兮白日。寧庶女兮多慚，遏飛霜兮下擊。顧子女兮哀頓，對左右兮衰傷。共西曜兮將墜，忽吾去兮椒房。呼天地兮慘悴，恨今古兮安極。知吾生兮必死，又焉愛兮旦夕！”

遂閉宮以白練自經。上怒猶未解，命裸後屍，以葦蓆裹還其家。春秋三十有六，正符白練之語。聞者莫不冤之。皇太子投地大呼曰：“殺吾母者，耶律乙辛也。他日不門誅此賊，不為人子！”乙辛遂謀害太子，無虛日矣。（見王鼎《焚椒錄》）

王鼎曰：“嗟嗟！自古國家之禍，未嘗不起於纖纖也。鼎觀懿德之變，固皆成於乙辛，然其始也，由於伶官得入宮帳，其次則叛家之婢使得近左右，此禍所由生也。第乙辛兇慘無匹，固無論。而孝傑以儒業起家，必明於大義者，使如維信直言，毅然諍之，後必不死。後不死，則太子可保無恙，而上亦何慚於少恩骨肉哉！乃亦昧聲同心，自保祿位，卒使母后、儲君與諸老成，一旦皆死於非辜。此史冊所書未有之禍也。二人者，可謂罪通天者乎！然懿德所以取禍者有三，曰好音樂與能詩、善書耳。假令不作《迴心院》，則《十香》詞安得誣出後手乎？至於《懷古》一詩，則天實為之，而月食飛練，先命之矣！”

姚叔祥曰：“鼎作此錄，在謫居鎮州時。