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款慢行一臉肅然高潔的吳母還真有十足分量的貴族氣質，至少她娉婷而行的氣度，就是旁人無法比擬的。

孃親的身份，真的只是一個北狄人販來的女奴嗎？

在身旁吳革等一眾宿老的催促下，吳狄只得放下了這個思量，安步當車同各位宗親向前堂行去，這便要招待前來吳氏道賀的各路親朋好友了。

一連三日，吳氏宗祠門前可謂是人潮湧動、車馬如龍，四鄉八里和吳氏多少有點沾親帶故的都齊齊來賀不說，不少錦衣華服者更是從櫟陽而來，正是那些原就想走吳狄門子而不得其門而入的掮客。更別說，還有不少素服佩劍計程車人慕名而來，直接登門言明願意投入吳狄門下做門客。

這便是所謂的開府建衙了，一時間吳狄也是懵了。

以秦人吳狄這個殺狗屠豬之輩的見識，自然是處理不了這等事務的，而後人吳迪也顯然沒有這方面的實際操作經驗。不過幸虧這吳氏一族不虧為歷了十數代延續的老家族，雖然自從吳國破敗之後遷來大秦，六代從商，但一應禮數交代卻還是知曉的。當下便有吳革拍板，動用家族公產，為吳狄在咸陽城外五里辦了一處臨時的大宅，用來安置這些絡繹不絕投效而來的門客食卿。

不過三天時間，吳狄門下便有近百位士人慕名來投，其中不乏咸陽附近的名士，甚至其中的許多人還是從櫟陽追蹤而來。而照眼下的情勢繼續下去，恐怕用不了多久，吳狄的門客食卿便要達到兩百了。吳狄突然想到，“門客三千”這個成語是出自戰國時代的齊國孟嘗君田文身上，而似乎這個時候孟嘗君還沒出世吧？

又過得幾日，來投計程車人雖然日漸減少，但雞鳴狗盜之輩卻是突然增多了。有曾經和吳狄一起殺豬賣肉的大力屠戶，有曾經和吳狄一起在酒肆茶寮打屁的街頭潑皮，甚至那個被吳狄當街殺掉的幹蛾好友也來了幾人。有道是“一人得道，雞犬升天”，就是吳氏本族當中自然也有不少人前來投效，待到十餘日後吳狄老父出殯的這天，吳狄的門客食卿便已突破了兩百大關。

這期間，秦公嬴渠梁來過一回口詔，說是已經以魏國特使的身份將公叔痤送回了魏國，並且選了一月後的另外一個日子大殯老君上，要吳狄辦完家中喪事後速回櫟陽。由於當時尚未如後世那般繁多禮節，因此嬴渠梁並沒有給吳狄的親爹加封一個什麼官職諡號，只是代表大哥嬴虔一起送上五百金作為喪儀。

辦完了喪事，吳狄這才得空處理自己的家事。

眼下，吳狄家的屠戶自然是不必再做了，家中有老孃一名，六歲小妹一個，下人三位皆為女奴。其後，在咸陽城郊的別院當中，又有下人六十餘口，食卿門客兩百二十餘人。

門客食卿這個事情很讓吳狄為難，雖然按照時下的社會風氣，作為秦國的三公子，門下有人投效自然是十分正常的事情。但是作為主人的吳狄，為難的地方卻是不能輕易拒絕別人的投效，如果拒絕的話對方就可能認為你是瞧不起他。屆時，作為主人所要面對的結果不外兩個：一是這個傢伙再投別家，然後到處去說你壞話，比如說無德不識賢士，吝嗇小肚雞腸等等。再一個，要是萬一碰到那種脾氣倔、牛頑脾性諢的人，人家很有可能現場給你表演什麼叫做“死給你看！”

對於這個事情，吳狄雖然為難，可腦子裡也有一個理論依據，那便是成語“雞鳴狗盜”的典故：據說孟嘗君有一次去秦國，秦王要殺他，於是就有一個會披狗皮扮狗偷盜的小偷幫了他一個大忙。然後在逃離秦國的時候又被堵在關隘之外，當時的規矩是早上雞不叫不得開關，虧得一個會學雞叫的人叫起了群雞集體打鳴，這才讓他逃出昇天。

於是，這也成就了“雞鳴狗盜”這個成語，說明雞鳴狗盜之徒也可能是大有用處地！

不過，要管兩三百人吃飯，這可不是一件小事。在王良的幫助下，吳狄粗略的計算出了自己眼下的財產：國後賞賜的綢緞什物作價千金左右，歸咸陽後所收到的禮金儀程約為兩千金前後，咸陽城中的屠戶小宅只能作價五金，還不能寄賣。而城外大宅子和下人是吳氏送的，不可折算。另外還有五千戶的食邑封地，但到現在吳狄都沒搞清楚這五千戶封地到底是在什麼地方，而且聽說只有到了秋收以後才會有稅賦的進項，所以暫時這食邑之利還是水中明月。

粗略算來，自己現下的身家怕是有三千金了，但是三千金到底是個什麼概念吳狄還是茫然的，因為之前的屠戶吳狄光是殺豬賣肉怕是一輩子都湊不足百金。不過這個難題，顯然是不用吳狄思量，因為早早的吳革便派來了一個四十來歲的專業人士幫他打理一切。