第47部分(第2/4 頁)

尤其是龐涓所念的十大惡。幾乎是每念一項眾人的憤怒值便能上升好幾個基點，待十大惡唸完。眾人幾乎已經是被氣的說不上話來了。

吳狄看著己方眾人面上紅黑不一，鼻孔外張，呼氣如牛喘，也沒人答話呵斥，自是不甘受辱，振聲而起道：“哈哈！果真是天大的笑話，當真是欲加之罪，何患無辭！且聽我來一一駁你！”

當下吳狄腹內稍微醞釀，這便張口辯駁道：“十大惡之首是窮兵黷武，我且問問各位國君諸侯，如今這河西之地和函谷關，是秦人之地，還是魏人之地？”

趙侯這人有趣，當下揚聲答道：“自然是魏人之地！”

“然也！眼下河西之地和函谷關正是魏人之地，卻是我秦國割讓給魏國以求罷兵謀和之用。然而，我秦國與魏國議和成功，割讓了河西和函谷關後，魏國卻立即會盟六國意圖滅秦，作出此等背信棄義，失信於天下人的作為。天下人有眼，當自瞧見到底是秦人窮兵黷武，還是魏人窮兵黷武！俗語有言：養不教，父之過。教不嚴，師之惰。魏罃，你家老父、蒙師可都曾教你識得一個羞恥的‘恥’字？”

吳狄一席刻薄尖酸、振聾發聵的責罵，立時讓現場諸人全都聽得蒙了，尤其是六國諸侯更是齊齊拿眼看向魏王，趙侯更是沒心沒肺的大呼一聲：“好！說得好！”

而齊國太子卻更是搞笑地從袖中摸出牙板碳筆，奮筆急道：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。好句，果然好句，怎地我齊地卻是從未聽聞如此警句名言。”

吳狄接著又道：“十大惡之二姑息戎狄，則完全是胡說八道，滿口胡言。秦國地處西陲，昔日周王封氏於古秦地，其時豐鎬之亂未平，隴西皆在戎狄之手，是我秦人先祖浴血拼殺，百餘年間用人命一寸一寸從戎狄手中奪回。其時六國何在？爾等口中天下人何在？爾等口中的天道又是何在？”。

。

當即秦軍將領齊聲喝好，而六國諸侯方面卻是面色尷尬，即便如趙侯這樣的缺心眼兒也是閉口不言。

吳狄一鼓作氣，當下接著辯道：“其三君道乖張一說，更是無知。天下大爭，強者為王，這天下哪國的君道不曾乖張？便只有秦國有簡公出子之亂，魏國不曾亂？齊國不曾亂？楚國不曾亂？趙國不曾亂？燕國不曾亂？韓國不曾亂？有口說他人，無口說自己！其四曰吏治闇昧，此說當真惹人恥笑耳！昔日吳起魏國建武卒強魏，卻是被被公叔逼走。去楚國變法強楚，下場又是如何？其五曰貶斥私學，更是一派胡言，爾等可成到過秦國民間親自探訪？道聽途說、一知半解、以訛傳訛！秦國無名士不假，但因無名士便詐傳秦國貶斥私學，簡直牛頭不對馬嘴，難道天下名士皆出自私學？無名士便一定是貶斥私學？其六曰田制混亂，齊國有管仲變法，魏國有李變法，即便是遠離中原地楚國也有吳起變法，秦國有誰變法？我父獻公流離魏國歸秦，欲效仿魏國變法，視秦地現況，設初租禾法，雖不如李變法強魏般始見成效，可我公父並非管仲、李，你龐涓也非管仲、李，魏王、楚王更非管仲、李！其七曰不崇孝道，簡直就是狗屁不通。一派胡言。老秦人錚錚鐵骨，但是父母有命，即便刀山火海、赴湯就烹也是絕不旋踵。為了保家衛國更是喝出了‘赳赳老秦，共赴國難’之聲！其八曰蹂躪民生，這更是顛倒黑白，胡攪蠻纏。說我大秦蹂躪民生，你魏、齊、韓、燕、趙、楚，哪國又不曾蹂躪民生？爾等國內便沒有王族？庶民？奴隸？爾等國內王族便不蓄奴隸，不欺庶民？其九曰崇武貶文。我秦國若不是崇武，何以從戎狄手中奪回隴西，我秦國若不是崇武，今日你六國大軍壓境。只怕我秦國上下便只能束手就擒，任由你等煎炸烹

國滅種了！其十曰不開風化，若我秦人不開風化。日我無敵便不會浪費口舌與爾等辯駁，不但辯得頭頭是道，還辯得爾等點頭連連……看。還在點頭！“

吳狄一口氣說道此處，恰好這齊國太子和趙侯甚至龐涓都在齊齊點頭，當即指著三人向身旁眾人笑道。引來眾人一陣高聲鬨笑。

吳狄這番辯駁。雖然不能作為文而流芳千古。但於此時此地此情此景卻是恰到好處，雖然辯駁之中有多處是偷換概念和顧左右而言它。但卻在思維模式上做了隱性的引導，讓人聽起來卻是覺得句句有理，絲絲入扣，當真是一篇難得地好文章。

“彩！”被人恥笑地齊太子卻是不以為意，雙手比起大母哥向吳狄笑道：“公子狄做的好文章，今日聽來果真是字字珠璣……”說道之時卻是拿眼看了看這十大惡地始作俑者龐涓，續言道：“以十大惡檄天下鄙秦，聽了公子狄一席話後，不