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熟的配方來燒製高標號的水泥。多數時候，水泥廠出產地水泥根本就不存在什麼原料配方，每個批次地優劣完全只能靠碰運氣。

到了第四個階段。便是大勢修建四環地商業區和高檔居民。並且有計劃地從秦國各地遷徙一些民眾來四環外修建棚戶區安家落腳。在外圍地商業和居民區有一定地規模後。才會逐步由外向內建設中心城區。

至於那座位於中心城區地“國都”無敵並沒有計劃將它修建成一座供自己居住地宮殿。而是想要將它建成一座能夠流傳萬世地神廟。至於神廟裡供奉地主神。無敵可是思考了很久。又讓白雪和贏玉幫著繪製了不少圖形。最後才確定下來。

根據無敵地計劃。神廟地主體結構借鑑了雅典地帕特農神廟地設計。整個廟宇為長方形。由九九八十一根直徑一丈地鋼筋混凝土立柱支撐。立柱地外表會鑲嵌刻有各種文明神話故事地大理石浮雕。神廟屋頂地中心將會開有一扇圓形天窗。並且在天窗上鑲嵌一副用黃金鏤空地日晷。每年地夏至正午。日晷地長針都會指在神廟中心地一處十字座標點上。這個點將會是日後地世界時間起點。而座標點上地十字線也就是——大秦子午線。

而神廟之外。將修建一座坐北朝南地巨大廣場。廣場地正東面會樹立起一座以鋼筋混凝土為底。純銅包金地盤古雕像。盤古地身高為九丈。雙手呈仰天託舉之勢。全身肌肉高高隆起。長鬚結辮下垂。雙目圓睜。大嘴張開似在怒喝。一副正在開天劈地地生動形象。

原本按照無敵地想法。每天日出時。太陽應該都要從盤古雕像地身後升起。可後來和李鶴、鄒潭仔細商議之後。發現由於隴西地地理位置靠近北迴歸線。這種想法有些詭異。和不切實際。最終只能採取讓盤古雕像正對大秦子午線地方法。這樣到了夏至那天太陽就會從盤古塑像地雙手之中冉冉升起。

在盤古地左右。將會分別塑有伏羲和女媧地雕像。高度為七丈。也是鋼筋混凝土為基。純銅包金。所採取地形象是伏羲為健壯男性。手持一把規（圓規）。女媧人身蛇尾。手持一把矩（曲尺）。預示著伏羲和女媧這兩位人類始祖為後們定下了規矩。

而在伏羲和女媧的下首，則分別是神農、軒轅、蚩尤三位上古正神。炎帝神農、黃帝軒轅的地位自不用評說，有一點需要特別說明的是蚩尤在戰國時代時還是屬於正神，並非如後世儒家士子醜化為邪惡的魔神那般。在當時，蚩尤作為九黎部族的始祖，有用非常崇高的地位，雖然他本是炎帝的手下，並且被軒轅擊敗，但蚩尤的地位還是可以和炎黃二帝平起平坐的。

神廟廣場擺下六座神像之後，怎麼看怎麼都顯得空曠，因而無敵的心思便打到了此時被擺放在周室王城當做垃圾一般日曬雨淋的九鼎身上。可後來自己心裡一合計，日後咱不是計劃著統一全球麼？屆時完全可以將希臘、波斯甚至是馬其頓的那些東西搬過擺設，想到此處，無敵不由記起在公圓前440年在雅典建成的帕特農神廟有一尊女神雅典娜的雕塑，這座雕塑據說高達十二米，設計靈巧，可以搬動或轉移隱蔽。雕塑中的雅典娜站立著，長矛靠在肩上，盾牌放在身邊，右手託著一個黃金和象牙雕的勝利之神；黃金製造的頭盔、胸甲≯服色澤華貴沉穩，象牙雕刻的臉孔≈腳、臂膀顯出柔和的色調，寶石鑲嵌的眼睛炯炯發亮。

據說這座由古希臘最偉大的雕刻家菲迪亞斯精製作的藝術珍品，在公圓146年被東羅馬帝國的皇帝擄走，在海上失落。為了不讓這座雕塑日後孤寂的沉沒在海底，無敵決定日後一定要將她帶到大秦來，擺在神廟前的廣場上供後世之人瞻仰。烈烈的主持著拆遷老咸陽的工作，魏國方面卻是傳來了魏王正式決定遷都大梁的訊息，並且安邑已經在動員商賈富戶向大梁遷徙。至於桂林對峙的齊魏兩軍，秦國收到的消鍁，魏王願意割讓魏東的十五城與齊國求和，但齊國要求的和談條件是魏國割讓已經被齊國佔領的二十六城。這一點，暫時兩國是不可能談得攏地，已經被齊人吞進肚子裡的土地，怎可能吐出來呢？

至於燕、趙、韓三國，則動靜不大，燕、趙兩國自打參加了六國分秦之後，在見識了魏武卒的強大之餘，也見識到了秦軍的無力，因此兩國的在歸國後都開始著手在整治軍務，似乎大有效仿魏國建武卒勁旅的念頭。而韓國傳出的消鍁，韓仁靜那個傢伙正密謀變法，已經派發大量的使者前往各國尋訪賢能。

至於河西，衛鞅依舊在不溫不火的主持者清丈事宜，似乎他也在等待。

第一部隴西烽煙卷八征伐四野　第179章　胡林論法

碧空無雲，函谷