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天下事真怪，凡是有用場的東西，凡是能賺錢的東西，都有贗品，都有人偽造。名畫有假，古董有假，鈔票有假，眼淚既如此偉大，自然也有冒牌貨。故事書上不是說過乎，有一個闊老戀一個妓女，在妓院中一住就是經年，每逢說要走，她就淚如泉湧，婉轉嬌啼，感其至誠，不忍去也。可是有一天他忽然恍然大悟，她的眼淚來得何其快耶。乃用一點鍋灰塗到手帕上，又說要走，該妓一聽，急忙用手帕擦眼，手帕上有妙藥焉，擦之自然落淚，想不到這次淚水中和著鍋灰，闊老明白是怎麼回事，拂袖而去。那位弄巧反拙的名妓張皇失措，急回房洗淨鉛華，大概這次想到有錢的大爺要走，真的傷心起來，流下真正的眼淚。闊老一看，心中一軟，就又住下，據說此公後來床頭金盡，被鴇妓聯合陣線，亂棒打出，皆此一把眼淚之功。

怎麼能在必要時一下子就流出真正的眼淚，可不簡單，忠貞分子每以哭示忠貞，女人則每以哭示委屈，她們的眼淚閃電戰術，使人甘拜下風。想當年，柏楊先生翩翩少年，向一位漂亮的女孩子表示相思之苦，曾努力壓迫淚腺，並用拳以擊之，希望淚如雨下，結果一滴也無，反而被她疑心我有偏頭瘋，從此自知在政治上無前途，在風月場中也無前途也。

倒懸葫蘆

三圍，乃最嚴重之物，中國人每曰：“我們中國女人向不講三圍。”這是典型的自欺欺人。誰說中國女人不講三圍乎？連柏楊夫人白髮蒼蒼，穿的旗袍都是倒懸葫蘆式，經常因一分之寬，或一分之瘦，跟裁縫店老闆吵得口沫四濺，面目猙獰。阿巴桑尚且如此，年輕的女孩子不問可知。柏楊先生曾屢發牢騷，大罵世風日下，道德淪亡，結果也沒有用，該倒懸葫蘆，仍倒懸葫蘆。

嗚呼，胸欲其隆，腰欲其細，臀欲其肥，不僅是於今尤烈，而有其豐富的歷史淵源。以細腰而論，便是自古皆然的，在這一點上，中國不愧為文明古國。前已言之，君不見希臘神話中諸美麗的塑像和畫像乎，她們的容貌雖過得去（其實以中國人的眼光看，似乎也不見得高階），但其腰則實在沒有一點曲線，臃腫得像一個水桶，於是柏楊先生頗為疑心那位為她掀起十三年大戰，且屠殺一城的世界美女海倫女士，她的腰圍恐怕準是直通而下，不見得會凹進去。如果生在現在，不要說沒有男人肯為她灑熱血而拋頭顱，恐怕連希臘小姐都選不上。

就在洋大人對女人的腰圍尚愚昧無知，搞不出啥花樣時，中國卻是先進之國，已發現這個玩藝，固越細越美。和羅馬皇帝尼肉先生同時代的韓非先生，在其大著《二柄》章中雲：“楚靈王好細腰，而國中多餓人。”還有別的書中亦有同類記載，像《墨子》《管子》《楚策》均曾提出，且越來越厲害，說他閣下因愛細腰之故，宮女為了取媚，有的簡直活活餓死。在美學史上，誠是最輝煌的一頁，洋大人再了不起，都得對中國人脫帽致敬。

女人恐懼的東西甚多，如蛇如鼠，如沒有衣服向其同伴炫耀等等；但最恐懼的，莫過於腰粗。這和美學有關，也和光學有關，彎曲而下，硬是比直通而下順眼得多，細細的腰每使男人生出“摟一摟”的胡思亂想，粗如桶的腰則使男人萬念俱灰矣。這是上帝賜給人類的特別心理，其他動物則沒有焉，象先生追象小姐時，他不管她的腰細不細也，而女人的腰則非細不可，每見太太小姐進餐時只一口兩口，實在使人惻然。有一次柏楊先生在宴席上，旁邊坐了一位漂亮的小姐，腰細如蜂，乃使人昏迷之腰也。上菜之後，我因難得吃到油大，乃是來者不拒，可是她卻自始至終，不過夾了三五筷子，一再勸她再吃一點，她堅稱曰：“已經飽啦！”不禁大疑，便是麻雀的胃恐怕三五筷子都填不滿，何況人乎？後來宴散，柏楊先生人老而心甚年輕，搶著為她穿大衣，在穿大衣時只聽得該小姐肚子裡傳出咕嚕嚕一陣雷鳴，其聲之大，連堂倌都聽得見。此乃甚飢之象，大家相顧失色，主人尤其感到抱歉。但由此可以看出楚靈王的宮女，所以餓死之故。

在美學觀點上，曲的總比直的悅目，古人文：“文如看山不喜平”，看文章尚欲其曲，看山亦欲其曲，何況看女人的身段乎？故用力以束之，減食以餓之，都成為太太小姐們最重要的日常工作，這工作幹起來比啥都吃力。唇不紅，抹一下口紅便可；乳不隆，弄個假的扣上便可；眉不細，剃之描之便可。雖不能說一勞永逸，至少一勞之後，幾個小時或一天之內，不必再去擔心。可是腰卻完全是另外一回事，硬是得時時刻刻提心吊膽。朱柏廬先生治家格言中，指出居家