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性，開始嘗試讓自己“俗”起來，於是他發現原來自己的眼界是多麼狹隘！

沒有誰比誰高雅多少，每個人都是俗人。生活在滾滾紅塵之中，即使是神仙下凡也註定無法躲開世俗的追擊！說到底，我們都是常人，即使身居高位，即使擁有萬貫家財，即使聲名遠播，即使眾人仰慕……我們都應該記住自己本來就是一個世俗之人，沒什麼了不起。

世界上幾乎所有具備完美人格和高尚品德的人，都是在不動聲色中實現著自己的理想。一代思想大師孟子，擁有無窮的智慧。儘管如此，他仍是平凡依舊，看起來跟一個老農沒什麼區別。一次，齊國的一個人與孟子相遇，問孟子說：“國王總打發人去探視先生，想必您一定有什麼與別人不同的地方吧？”孟子回答說：“我能有什麼與別人不同的地方呢？即使堯舜禹也同一般人一樣啊！”

每個人都是大同小異，我們沒必要把自己搞得過於鶴立雞群、清高孤傲，這樣做的後果只有被世人孤立，從而無人與你交朋友，真正變成孤家寡人。《菜根譚》中有這樣的話：“士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。”意思就是告訴我們要讓自己表現得與一個常人無異，哪怕你身懷絕技以及興趣愛好都很突出，也要做出一副混混沌沌的俗人模樣。這才是悟透世間三味的聰明人！

從今天開始，千萬不要因自己的那點優點而對人“另眼相待”，否則只能讓你成為一個自負的孤獨者，被排斥在眾人之外。長此以往，你的人脈就會被自己束縛，出現溝通的障礙，所經營的事業自然也是進展緩慢。因此，你一定要清醒地認識到——我跟人一樣，人跟我一樣，聖人和我也沒什麼不同。一個人只有在平凡之中保持純真本性，進而才能顯出英雄本色。

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水至清則無魚，人至察則無徒

地至穢者多生物，水至清者常無魚；故君子當存含垢納汙之量，不可持好潔獨行之操。

汙物之地往往滋生眾多生物，極為清澈的水中反而沒有魚兒生長。所以真正有德行的君子應當有容人度量，絕不能自命清高、孤芳自賞。

《漢書》中有句話說：“水至清則無魚，人至察則無徒。”意思就是說，河水太清澈了，魚兒就沒法生存；一個人太苛刻了，就很難交到朋友，沒人敢跟他打交道。凡事都有利弊，從一方面來說，水清本來是個好事，因為混濁的水會讓魚窒息。但水太清了，就不是好事。這需要從生態學角度分析。大魚需要吃小魚，小魚需要吃更小的水生物，最小的水生物需要吃水藻，而水藻類的微生物存在是不會讓水非常清的，也就是說如果水非常清了，就沒有水藻，而作為上級食物鏈的魚也就沒有食物吃了，沒有食物自然也就無法生存了。

在這個世界上，誰又能保證自己不犯一點錯呢？人與人之間總會有看法和思想的區別，對方不可能跟你的行為舉止一模一樣。畢竟，誰也不是誰肚子裡的蛔蟲！我們不能抱著自己那套標準嚴苛地去要求他人，總得容忍一些不符合自己價值觀的事物。

美國的喬布和沃茲是“蘋果Ⅱ”微電腦的開發者，他們的一個重要的合作者是馬克庫拉。其實，最初光顧喬布和沃茲兩位年輕人的並不是馬克庫拉，而是喬布的老闆介紹來的一個名叫唐？瓦爾丁的人。

當唐？瓦爾丁來到喬布的家中，看見喬布穿著牛仔褲，散著鞋帶，留著披肩長髮，蓄著大鬍子，不管怎樣看都不像是一位企業家。於是，唐？瓦爾丁就把這兩位奇怪的年輕人介紹給了另一位風險投資家馬克庫拉先生。

馬克庫拉原來是英特爾公司的市場部經理，對微電腦十分精通。他並沒有被喬布和沃茲的樣子“嚇壞”，而是先考察了喬布和沃滋的“蘋果Ⅱ”樣機。最後，馬克庫拉問起了關於“蘋果Ⅱ”電腦的商業計劃，而喬布和沃茲只精通於技術，對商業買賣一竅不通，所以二人面對馬克庫拉的提問，一下子面面相覷，說不出話來。但馬克庫拉並沒有因此失望，而是決定和這兩位年輕人合作，並出任董事長。

唐？瓦爾丁，就因為對喬布和沃茲的外表形象過於求全責備，而喪失了一個有可能是他一生中最重要的成功機會。而馬克庫拉卻與他相反，沒有對喬布和沃茲求全責備，而是與他們進行了深度的接觸瞭解，所以他成功了，他抓住了人生中重要的機會。

我們總會遇到各種各樣的人，有很多肯定和我們不是同路人，無論是志趣還是性格都與我們不合，甚至格格不入。但這些都不要緊，要緊